____________________
والمختلف (١) والبيان (٢) والدروس (٣) وجامع المقاصد (٤) وحاشية الشرائع (٥) والمسالك (٦) ".
وهو قول معظم الأصحاب كما في " المدارك (٧) " ومذهب الأكثر كما في " جامع المقاصد (٨) " وأطلق في " المبسوط (٩) " إعادة الصلاتين. وهو مذهب التقي والحلبي كما في " الإيضاح (١٠) وجامع المقاصد (١١) والمدارك (١٢) " وغيرها (١٣).
ونقل في " كشف اللثام (١٤) " أن القاضي وابن سعيد أطلقا كالشيخ في " المبسوط ".
وتأمل صاحب " المدارك (١٥) " في إجزاء الواحدة بعد أن نسبه إلى المعظم كما عرفت. وقال في " حاشية المدارك " ورد النص بجواز الإطلاق لمن نسي فريضة مجهولة من الخمس والعلة في الجميع واحدة، فلعل المناط منقح والمنقح له هو
وهو قول معظم الأصحاب كما في " المدارك (٧) " ومذهب الأكثر كما في " جامع المقاصد (٨) " وأطلق في " المبسوط (٩) " إعادة الصلاتين. وهو مذهب التقي والحلبي كما في " الإيضاح (١٠) وجامع المقاصد (١١) والمدارك (١٢) " وغيرها (١٣).
ونقل في " كشف اللثام (١٤) " أن القاضي وابن سعيد أطلقا كالشيخ في " المبسوط ".
وتأمل صاحب " المدارك (١٥) " في إجزاء الواحدة بعد أن نسبه إلى المعظم كما عرفت. وقال في " حاشية المدارك " ورد النص بجواز الإطلاق لمن نسي فريضة مجهولة من الخمس والعلة في الجميع واحدة، فلعل المناط منقح والمنقح له هو