____________________
ثلاثة ثلث للوجه ورده بأنه مرسل مقطوع مشروط بحصول الغسل المعتبر.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وكذا لو كانت للمرأة) * نص في " المبسوط (١) والمعتبر (٢) والمنتهى (٣) والإرشاد (٤) والذكرى (٥) وجامع المقاصد (٦) " وغيرها أن حكم لحية المرأة حكم لحية الرجل فلا يجب تخليلها خفيفة كانت أو كثيفة وهو المنقول عن " المهذب القديم (٧) والجواهر (٨) " وفي " شرح المفاتيح (٩) " أنه نقل الإجماع عليه. وفي " التذكرة (١٠) " أن لحية المرأة كلحية الرجل وكذا الخنثى المشكل. فيكون مراده كما هنا إن كثفت لم يجب تخليلها وإلا وجب. وقال الشافعي (١١): يجب تخليلها لأن ذلك نادر.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (بل تغسل الظاهر الخ) * عطفه الكركي (١٢) على قوله: وتخليلها والفاضل (١٣) ربطه بهذا الأخير.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وكذا لو كانت للمرأة) * نص في " المبسوط (١) والمعتبر (٢) والمنتهى (٣) والإرشاد (٤) والذكرى (٥) وجامع المقاصد (٦) " وغيرها أن حكم لحية المرأة حكم لحية الرجل فلا يجب تخليلها خفيفة كانت أو كثيفة وهو المنقول عن " المهذب القديم (٧) والجواهر (٨) " وفي " شرح المفاتيح (٩) " أنه نقل الإجماع عليه. وفي " التذكرة (١٠) " أن لحية المرأة كلحية الرجل وكذا الخنثى المشكل. فيكون مراده كما هنا إن كثفت لم يجب تخليلها وإلا وجب. وقال الشافعي (١١): يجب تخليلها لأن ذلك نادر.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (بل تغسل الظاهر الخ) * عطفه الكركي (١٢) على قوله: وتخليلها والفاضل (١٣) ربطه بهذا الأخير.