____________________
للصبي بغسله في اليوم وكذا الليلة مرة) * كما في " المعتبر (١) والمنتهى (٢) والتذكرة (٣) والتحرير (٤) والدروس (٥) والبيان (٦) والروض (٧) " وغيرها (٨).
قوله: * (وإن نجس بالصبي لا بغيره) * أي تصلي باقي اليوم والليلة وإن نجس ببول الصبي لا بغيره. ولا بد من الواو وإلا لفسد المعنى كما في " جامع المقاصد (٩) ".
وهذا الحكم من أصله مشهور بين الأصحاب لا نعرف فيه خلافا كما في " الدلائل " وفي مقام آخر منه: أن على رواية أبي حفص (١٠) عمل الأصحاب. وفي " المعالم (١١) " نقل الشهرة. وفي " المدارك (١٢) " نسبه إلى الشيخ وعامة المتأخرين.
ونسبه في " الذخيرة (١٣) " إلى الشيخ في النهاية والمبسوط وإلى المتأخرين.
ومضمون عبارة الكتاب ذكره في " التذكرة (١٤) والبيان (١٥) ".
قوله: * (وإن نجس بالصبي لا بغيره) * أي تصلي باقي اليوم والليلة وإن نجس ببول الصبي لا بغيره. ولا بد من الواو وإلا لفسد المعنى كما في " جامع المقاصد (٩) ".
وهذا الحكم من أصله مشهور بين الأصحاب لا نعرف فيه خلافا كما في " الدلائل " وفي مقام آخر منه: أن على رواية أبي حفص (١٠) عمل الأصحاب. وفي " المعالم (١١) " نقل الشهرة. وفي " المدارك (١٢) " نسبه إلى الشيخ وعامة المتأخرين.
ونسبه في " الذخيرة (١٣) " إلى الشيخ في النهاية والمبسوط وإلى المتأخرين.
ومضمون عبارة الكتاب ذكره في " التذكرة (١٤) والبيان (١٥) ".