احکام اقتصادی
(١)
پیشگفتار
١١ ص
(٢)
مقدمه
١٥ ص
(٣)
اهمیت بیمه
١٨ ص
(٤)
اقسام بیمه
١٩ ص
(٥)
الف - بيمه خصوصی
١٩ ص
(٦)
ب - بیمه اجتماعی
١٩ ص
(٧)
شرایط بیمه
٢٠ ص
(٨)
الف - شرایط عمومی
٢٠ ص
(٩)
ب - شرایط اختصاصی
٢٠ ص
(١٠)
احکام بیمه
٢١ ص
(١١)
تعریف ضمانت
٢٥ ص
(١٢)
شرایط ضمانت
٢٥ ص
(١٣)
1 - تنجيز (قطعیت)
٢٥ ص
(١٤)
٢ - ثابت بودن دین
٢٦ ص
(١٥)
٣ – تعيين
٢٦ ص
(١٦)
شرایط رجوع ضامن به مدیون
٢٦ ص
(١٧)
انصراف از ضمانت
٢٦ ص
(١٨)
احکام ضمانت
٢٧ ص
(١٩)
موارد غصب
٢٨ ص
(٢٠)
احکام غصب
٢٩ ص
(٢١)
جبران غصب
٣٠ ص
(٢٢)
احکام غرامت
٣٠ ص
(٢٣)
اهمیت مضاربه
٣٢ ص
(٢٤)
ارکان مضاربه
٣٣ ص
(٢٥)
1 – سرمایه
٣٣ ص
(٢٦)
2- کار
٣٣ ص
(٢٧)
3- سود
٣٣ ص
(٢٨)
احکام مضاربه
٣٤ ص
(٢٩)
1 - جایز بودن عقد
٣٤ ص
(٣٠)
2- امین بودن عامل
٣٤ ص
(٣١)
3- سود تجارت
٣٥ ص
(٣٢)
4- انحلال مضاربه
٣٥ ص
(٣٣)
انواع مضاربه
٣٥ ص
(٣٤)
شرکت
٣٥ ص
(٣٥)
1 – فردی
٣٥ ص
(٣٦)
2 – گروهی
٣٦ ص
(٣٧)
شرکت غیر عقدی
٣٦ ص
(٣٨)
شرکت عقدی
٣٧ ص
(٣٩)
احکام شرکت
٣٧ ص
(٤٠)
تقسیم سهام
٣٨ ص
(٤١)
1 - تقسیم مقداری افراز)
٣٨ ص
(٤٢)
2 - تقسیم ارزشی (تعدیل)
٣٨ ص
(٤٣)
3- تقسیم با ضمیمه (رد)
٣٩ ص
(٤٤)
اهمیت زراعت در اسلام
٤٢ ص
(٤٥)
شرایط مزارعه
٤٣ ص
(٤٦)
احکام مزارعه
٤٤ ص
(٤٧)
الف - از نظر پیمان
٤٤ ص
(٤٨)
ب - ترک پیمان از سوی زارع
٤٤ ص
(٤٩)
ج - نقض پیمان از سوی زارع
٤٥ ص
(٥٠)
تعریف مساقات
٤٥ ص
(٥١)
احکام مساقات
٤٦ ص
(٥٢)
مغارسه
٤٧ ص
(٥٣)
اهمیت وقف
٥٠ ص
(٥٤)
اركان وقف
٥١ ص
(٥٥)
اقسام وقف
٥١ ص
(٥٦)
الف - به اعتبار موقوفه
٥١ ص
(٥٧)
ب - به اعتبار موقوف عليه
٥٢ ص
(٥٨)
شرایط وقف
٥٢ ص
(٥٩)
احكام وقف
٥٣ ص
(٦٠)
موارد جواز فروش
٥٤ ص
(٦١)
اقسام هبه
٥٥ ص
(٦٢)
رعایت اولویتها
٥٥ ص
(٦٣)
قبض و چگونگی اش
٥٥ ص
(٦٤)
حق رجوع
٥٦ ص
(٦٥)
ممنوعیت رجوع
٥٧ ص
(٦٦)
هدایای حرام
٥٧ ص
(٦٧)
کاربرد جعاله
٦٠ ص
(٦٨)
شرایط جعاله
٦١ ص
(٦٩)
کیفیت پیمان
٦١ ص
(٧٠)
انواع جعاله
٦٢ ص
(٧١)
1- جعالة عام
٦٢ ص
(٧٢)
2 - جعالة خاص
٦٢ ص
(٧٣)
احکام جعاله
٦٢ ص
(٧٤)
احکام عاريه
٦٤ ص
(٧٥)
اقسام امانت
٦٥ ص
(٧٦)
1- امانت مالكانه
٦٥ ص
(٧٧)
2 - امانت شرعی
٦٦ ص
(٧٨)
شرایط امانتدار و امانتگذار
٦٦ ص
(٧٩)
احکام امانت
٦٧ ص
(٨٠)
شرایط لقطه
٧٠ ص
(٨١)
وظایف یابنده
٧١ ص
(٨٢)
الف - اعلام کردن
٧١ ص
(٨٣)
ب - مدت و چگونگی اعلام
٧٢ ص
(٨٤)
ج - نیافتن صاحب مال
٧٢ ص
(٨٥)
شرایط صلح
٧٣ ص
(٨٦)
احکام صلح
٧٣ ص
(٨٧)
شرایط صدقه
٧٤ ص
(٨٨)
مستحبات صدقه
٧٤ ص
(٨٩)
مكروهات صدقه
٧٥ ص
(٩٠)
شرایط نذر
٧٦ ص
(٩١)
انواع نذر
٧٧ ص
(٩٢)
کفاره نذر
٧٧ ص
(٩٣)
احکام نذر
٧٨ ص
(٩٤)
اهمیت بانک
٨٠ ص
(٩٥)
تفاوت بانک اسلامی و غیر اسلامی
٨١ ص
(٩٦)
مهم ترین وظایف بانک اسلامی
٨٢ ص
(٩٧)
تأمین منابع پولی
٨٢ ص
(٩٨)
الف - سپرده قرض الحسنه
٨٣ ص
(٩٩)
ب سپرده سرمایه گذاری
٨٤ ص
(١٠٠)
1 - قرض الحسنه
٨٥ ص
(١٠١)
2 – مضاربه
٨٦ ص
(١٠٢)
3 - فروش اقساطی
٨٦ ص
(١٠٣)
4- معاملات سلف
٨٧ ص
(١٠٤)
5 - اجاره به شرط تملیک
٨٨ ص
(١٠٥)
تفاوت اجاره به شرط تملیک با فروش اقساطی
٨٨ ص
(١٠٦)
6 – جعاله
٨٩ ص
(١٠٧)
7 و 8 - مزارعه و مساقات
٩٠ ص
(١٠٨)
1 – چک
٩٠ ص
(١٠٩)
2 – برات
٩١ ص
(١١٠)
3 – سفته
٩١ ص
(١١١)
4 – حواله
٩٢ ص
(١١٢)
5 - ضمانت نامه بانکی
٩٣ ص
(١١٣)
منابع و مآخذ
٩٥ ص

احکام اقتصادی - یوسفیان، نعمت الله - الصفحة ٨٣ - الف - سپرده قرض الحسنه

براى جلب سود، سپرده‌گذارى مى‌كنند و برخى براى محفوظ ماندن از خطر و برخى براى تسهيل در مبادلات و معاملات و ...، برنامه‌اى جامع لازم است تا نياز و انگيزه همگان را برآورد. آنچه در بانك‌هاى جهان- از جمله بانكدارى اسلامى- بدين منظور رايج است، شيوه «سپرده‌گذارى» [١] است كه به صورت‌هاى ذيل انجام مى‌گيرد:

الف- سپرده قرض‌الحسنه‌

گروهى از مردم مايلند پس‌انداز خود را در بانك نگاه دارند، تا هنگام ضرورت به‌راحتى بتوانند از آن استفاده كنند. بانك براى جذب پس‌انداز آنان به‌صورت قرض‌الحسنه، از دو روش بهره مى‌جويد:

١- حساب جارى: ويژگى چنين حسابى در اين است كه شخص با سپردن پول به بانك و گرفتن دسته چك قادر خواهد بود هر گاه بخواهد، از حساب خود برداشت و يا به آن واريز كند و بدين وسيله پرداخت و دريافت وجه معاملات خود را به آسانى انجام دهد.

٢- حساب پس‌انداز: اين حساب براى كسانى است كه قصد تجارت ندارند، بلكه تنها براى اين كه پس‌انداز در بانك را داراى امنيّتى بيشتر از نهان كردن پول در خانه مى‌دانند، بدان روى مى‌آورند. ويژگى اين حساب، دراين است كه سپرده‌گذار، يا وكيلش، بايد، به همان شعبه افتتاح حساب مراجعه كند و با ارائه دفترچه پس‌انداز از آن برداشت يا به آن واريز نمايد.

روشن است كه در هر دو نوع حساب فوق، سپرده‌گذار قصد سودجويى از پول خود ندارد، بلكه هدفش چيزى ديگر است كه با افتتاح حساب برآورده مى‌شود.


[١] - واژۀ «سپرده»، كه در فقه اسلامى به آن «امانت يا وديعه» مى‌گويند، عبارت است از: «قراردادى كه براساس آن يك طرف مال خود را به ديگرى امانت مى‌دهد تا عين آن را برايش حفظ‌ نمايد.» (ر. ك: رساله، م ٢٣٢٧) در گذشته، بانك‌ها بيشتر در حد يك صندوق‌دار امانى عمل مى‌كردند و پول و اشياى قيمتى مردم را به‌صورت «امانت» مى‌گرفتند و در برابر حفاظت از آن، از صاحبان اموال مزد دريافت مى‌كردند، ولى امروزه با تحوّل بانكدارى در جهان به‌جاى «امانت‌دارى» در خصوص پول، شيوۀ قرض رايج شده است.
دليل قرض بودن «سپرده» هاى رايج اين است كه طرفين هنگام عقد قرارداد، مى‌دانند كه عين پول برگردانده نخواهد شد و بانك آن را در جريان مبادلات قرار مى‌دهد. حتى گاهى بانك در حين تحويل گرفتن، در مقابل ديدگان سپرده‌گذار، مبلغ را به كسى ديگر مى‌دهد.
افزون بر اين، در بانكدارى اسلامى ايران براى روشن‌تر شدن ماهيت عمل، به‌جاى واژۀ «سپرده»، از «سپردۀ قرض‌الحسنه» استفاده مى‌كنند تا جاى هر گونه شبهه از ميان برود