مبدا و معاد - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٧٧
مريم عليها السلام كه هرگاه زكريا عليه السلام در محراب بر مريم وارد مىشد، نزد او روزى آمادهاى مىيافت. مىپرسيد: «اى مريم، اين روزى از كجا آمده است؟» مريم پاسخ مىداد: «اين روزى از نزد خداست. بىگمان، خداوند به هر كس، بخواهد، بىحساب روزى مىدهد.» «١» ريشه كرامات، در كسب كمالات و توانايىهاى روحى در سايه بندگى خداوند است. انسان با عبوديت و بندگى مىتواند به كراماتى اينچنين دست يابد.
تفاوت معجزه با ديگر كارهاى غير عادى: امروزه وقوع كارهايى خارقالعاده از برخى افراد انكارناپذير است. از اين رو، پرسشى در اين جا پيش مىآيد كه چگونه ميان امور خارقالعاده و معجزه فرق بگذاريم؟
پاسخ اين است كه كارهاى خارقالعاده مرتاضا مبدا و معاد ٨٣ ٣ - گواهى پيامبران پيشين يا معاصر ص : ٨٣ ن و مانند آنان از جهات مختلف محدود است؛ در حالى كه معجزههاى پيامبران محدود به قيد و شرطى ويژه نيست.
توضيح اين كه، چون نيروى انسان محدود است، امورى نيز كه متكى به آن است، محدود است. مرتاضان براى انجام كارهاى خود به تعليم و تمرين نيازمندند و هرگز كسى مادرزاد مرتاض نيست. از سوى ديگر مرتاضان قادر به انجام هر كارى نيستند، بلكه تنها بر انجام كارهاى معينى توانايى دادند، ولى براى پيامبران چنين محدوديتهايى در ميان نيست؛ زيرا بر نيروى بىكران خداوند متكىاند. ديگر آن كه به تعليم و تمرين براى انجام معجزه نيازمند نيستند. پيامبران حتّى ممكن است در گهواره- مانند حضرت مسيح عليه السلام- معجزه ظاهر كنند و نيز معجزههاى پيامبران تنها در موضوعاتى خاص نيست و اگر معجزه پيامبرى در موضوعى خاص بوده، زمان و مكان و يا درخواست مردم چنين اقتضا مىكرده است.
پس، براى بازشناختن معجزههاى آسمانى از امور خارقالعاده انسانى بايد توجه داشت كه:
الف- كارهاى خارقالعاده انسانى معارضهپذير است؛ يعنى ممكن است كسى ديگر با آموزش و تمرين، بر انجام آن توانا شود و به همين دليل انجام دهنده آن كسى را به