عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7)
(١)
جلد هفتم (هنر و ادبيات)
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
فصل اول كليات
١٧ ص
(٤)
1 تعريف هنر
١٧ ص
(٥)
1-1 هنرمند
١٨ ص
(٦)
2-1 رمز و قداست
٢١ ص
(٧)
3-1 نزول حقايق متعالى وجود
٢٥ ص
(٨)
2 هنر دينى
٢٧ ص
(٩)
1-2 كلمات مقدّس
٢٨ ص
(١٠)
2-2 هدف هنر دينى
٣٠ ص
(١١)
3-2 هنر دينى و انسان آيينمند
٣١ ص
(١٢)
3 هنر دفاع مقدّس، هنرى دينى و ملّى
٤٤ ص
(١٣)
4 ويژگىهاى هنر دفاع مقدّس
٤٧ ص
(١٤)
فصل دوم شعر
٥١ ص
(١٥)
1 دعوت و تشويق
٥١ ص
(١٦)
2 فرهنگ تشيّع
٦٠ ص
(١٧)
3 رجز و رجزخوانى
٦٥ ص
(١٨)
4 عاطفه
٦٧ ص
(١٩)
5 روح حماسى
٧٢ ص
(٢٠)
6 ريتم كوبنده
٧٥ ص
(٢١)
7 تصويرپردازى از شهادت و شهيد
٧٦ ص
(٢٢)
8 بسيجيان در آينۀ شعر
٨٢ ص
(٢٣)
فصل سوم نمايش
٨٧ ص
(٢٤)
1 نگاهى به عناصر نمايش
٨٧ ص
(٢٥)
2 نمايش و دفاع مقدّس
٩٠ ص
(٢٦)
فصل چهارم سينما و فيلم
٩٩ ص
(٢٧)
1 اهميت سينما
٩٩ ص
(٢٨)
2 توانايىهاى سينما
١٠٠ ص
(٢٩)
3 سينماى دفاع مقدّس
١٠٤ ص
(٣٠)
1-3 سينماى داستانى
١٠٤ ص
(٣١)
2-3 سينماى مستند
١١٤ ص
(٣٢)
فصل پنجم داستان
١٣٧ ص
(٣٣)
1 ويژگىهاى مهمّ داستان
١٣٧ ص
(٣٤)
2 داستان دفاع مقدّس از نظر نويسندگان
١٤١ ص
(٣٥)
فصل ششم موسيقى
١٤٥ ص
(٣٦)
1 شكلهاى موسيقى رزمى
١٤٦ ص
(٣٧)
2 نوحههاى رزمى
١٤٨ ص
(٣٨)
3 تأثير سرودها و آهنگهاى رزمى
١٥٣ ص
(٣٩)
4 اجراى زندۀ موسيقى در جبههها
١٥٨ ص
(٤٠)
فصل هفتم نقاشى
١٦١ ص
(٤١)
1 نگاهى به الفباى نقاشى
١٦١ ص
(٤٢)
2 نگاهى به تابلوهاى دفاع مقدّس
١٦٣ ص
(٤٣)
3 تأثير متقابل دفاع مقدّس و هنر نقاشى
١٦٨ ص
(٤٤)
فصل هشتم عكاسى
١٧١ ص
(٤٥)
منابع و مآخذ
١٧٥ ص
(٤٦)
الف-كتابها
١٧٥ ص
(٤٧)
ب-نشريات
١٧٦ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7) - تقي زاده اکبري، علي و همکاران - الصفحة ١١٠ - ١-٣ سينماى داستانى

ملاقلى‌پور كه آدم ناشناسى بود و هيچ‌يك از ما او را نمى‌شناختيم، فيلم «پرواز در شب» را ساخت. ما احساس كرديم اين فيلم قدرت تأثيرگذارى زيادى دارد و به ايده‌آل ما نزديك‌تر است، زيرا اين فيلم چيزى داشت كه در بيننده تأثيرى مطلوب مى‌گذاشت و اين حس را برمى‌انگيخت كه به حقيقتى كه به شكلى مبهم و رازناك در مورد جنگ سراغ داريم، نزديك شده است.

در هر فيلم جنگى، اگر چهار نفر از طرف دوست كشته مى‌شوند، صد نفر از طرف مقابل مى‌ميرند، امّا در فيلم «پرواز در شب» اين‌طور نبود، و شكست و تنهايى و غمى كه در اين فيلم بود، همان رازى است كه در تعريف هنر به آنان اشاره كرديم و اين فيلم از آن راز برخوردار بود و به غم نيز آميخته بود. با اين كه در موقع ساخت فيلم ما به چنين پايانى براى جنگ نرسيده بوديم، مى‌بينيم كه در اين فيلم «غم» كه نوعى غم كربلايى است، وجود دارد. نمى‌دانم شايد آقاى ملاقلى‌پور تعمّدى نداشته باشد، امّا همان تشنگى كه بر رزمندگان عارض شده است و در سرتاسر فيلم وجود دارد، تشنگى كربلا را در ياد ما زنده مى‌كند. بنابراين، مى‌بينيم كه ملاقلى‌پور غم را هم از كربلا وام گرفته است. [١]

ملاقلى‌پور با «پرواز در شب» به فرهنگ دينى و عاطفى بسيجيان و به چگونگى جنگ آن‌ها، جنگى كه با جنگ‌هاى مشهور جهانى فاصله دارد و متفاوت است، نزديك مى‌شود، امّا با «افق» كه در سال ١٣٦٧ مى‌سازد، به سوى كليشه‌هاى رايج سينماى جنگى جهان يعنى قهرمان‌پرورى و تكيه بر ماجرا و حادثه متمايل مى‌شود.

از ديگر كارگردان‌هايى كه سينما را با جنگ شروع كرده‌اند، حاتمى‌كيا، از همكاران وقت گروه سريال مستند روايت فتح است كه در ادامۀ علاقه‌هاى


[١] . فصلنامۀ سينمايى فارابى، دورۀ اوّل، ش ٢، بهار ٦٨، ص ١٦-١٧.