عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7)
(١)
جلد هفتم (هنر و ادبيات)
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
فصل اول كليات
١٧ ص
(٤)
1 تعريف هنر
١٧ ص
(٥)
1-1 هنرمند
١٨ ص
(٦)
2-1 رمز و قداست
٢١ ص
(٧)
3-1 نزول حقايق متعالى وجود
٢٥ ص
(٨)
2 هنر دينى
٢٧ ص
(٩)
1-2 كلمات مقدّس
٢٨ ص
(١٠)
2-2 هدف هنر دينى
٣٠ ص
(١١)
3-2 هنر دينى و انسان آيينمند
٣١ ص
(١٢)
3 هنر دفاع مقدّس، هنرى دينى و ملّى
٤٤ ص
(١٣)
4 ويژگىهاى هنر دفاع مقدّس
٤٧ ص
(١٤)
فصل دوم شعر
٥١ ص
(١٥)
1 دعوت و تشويق
٥١ ص
(١٦)
2 فرهنگ تشيّع
٦٠ ص
(١٧)
3 رجز و رجزخوانى
٦٥ ص
(١٨)
4 عاطفه
٦٧ ص
(١٩)
5 روح حماسى
٧٢ ص
(٢٠)
6 ريتم كوبنده
٧٥ ص
(٢١)
7 تصويرپردازى از شهادت و شهيد
٧٦ ص
(٢٢)
8 بسيجيان در آينۀ شعر
٨٢ ص
(٢٣)
فصل سوم نمايش
٨٧ ص
(٢٤)
1 نگاهى به عناصر نمايش
٨٧ ص
(٢٥)
2 نمايش و دفاع مقدّس
٩٠ ص
(٢٦)
فصل چهارم سينما و فيلم
٩٩ ص
(٢٧)
1 اهميت سينما
٩٩ ص
(٢٨)
2 توانايىهاى سينما
١٠٠ ص
(٢٩)
3 سينماى دفاع مقدّس
١٠٤ ص
(٣٠)
1-3 سينماى داستانى
١٠٤ ص
(٣١)
2-3 سينماى مستند
١١٤ ص
(٣٢)
فصل پنجم داستان
١٣٧ ص
(٣٣)
1 ويژگىهاى مهمّ داستان
١٣٧ ص
(٣٤)
2 داستان دفاع مقدّس از نظر نويسندگان
١٤١ ص
(٣٥)
فصل ششم موسيقى
١٤٥ ص
(٣٦)
1 شكلهاى موسيقى رزمى
١٤٦ ص
(٣٧)
2 نوحههاى رزمى
١٤٨ ص
(٣٨)
3 تأثير سرودها و آهنگهاى رزمى
١٥٣ ص
(٣٩)
4 اجراى زندۀ موسيقى در جبههها
١٥٨ ص
(٤٠)
فصل هفتم نقاشى
١٦١ ص
(٤١)
1 نگاهى به الفباى نقاشى
١٦١ ص
(٤٢)
2 نگاهى به تابلوهاى دفاع مقدّس
١٦٣ ص
(٤٣)
3 تأثير متقابل دفاع مقدّس و هنر نقاشى
١٦٨ ص
(٤٤)
فصل هشتم عكاسى
١٧١ ص
(٤٥)
منابع و مآخذ
١٧٥ ص
(٤٦)
الف-كتابها
١٧٥ ص
(٤٧)
ب-نشريات
١٧٦ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7) - تقي زاده اکبري، علي و همکاران - الصفحة ٧٢ - ٥ روح حماسى

اگر تو باز بيايى بهار مى‌ماند

به ياد پيكر پاكت هزار چشمۀ زخم درون سينۀ سنگ مزار مى‌ماند

به يادت اى گل پرپر، گل هميشه بهار هميشه باغ دلم داغدار مى‌ماند [١]
تصويرهاى بهار، خرمن نرگس، خمار، بيقرارى رخش، چشمۀ زخم، سينه، سنگ مزار، گل پرپر، گل هميشه بهار، باغ دل هميشه داغدار، شعر را در فضايى از عواطف رها مى‌كنند، به‌ويژه كه حسرت و آرزوى بازآمدن شهيد اين فضا را رنگين‌تر مى‌كند و به همين نسبت، بر تأثيرگذارى آن مى‌افزايد.

٥. روح حماسى

يكى ديگر از ويژگى‌ها كه بايد به آن اشاره شود-همچنان كه در ويژگى‌هاى هنر دفاع مقدس از آن ياد شد-، روح حماسى شعر دفاع مقدّس است. سرشت بشر با بزرگى و غرور و مناعت و بزرگوارى آميخته است. بشر ذاتاً برترى‌جو است، و اين برترى‌طلبى و شكوه و عظمت‌خواهى در وادى ادبيات حماسه را به وجود مى‌آورد. ملت‌هاى بزرگ ادبيات حماسى دارند و به حماسه‌سراهاى بزرگ خود افتخار مى‌ورزند. شعر حماسى تلاش‌هاى طاقت‌فرساى يك ملّت را در راه رسيدن به مرزهاى واحد شرف و آزادگى شرح مى‌دهد و از آن‌جا كه در بزرگداشت ارزش‌هاى والاى يك ملّت سروده مى‌شود، از فخامت و شكوه خاصى برخوردار است. درست به خاطر همين


[١] . سروش، ش ٢٣١،٢٥ اسفند ٦٢، ص ٥١.