عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7)
(١)
جلد هفتم (هنر و ادبيات)
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
فصل اول كليات
١٧ ص
(٤)
1 تعريف هنر
١٧ ص
(٥)
1-1 هنرمند
١٨ ص
(٦)
2-1 رمز و قداست
٢١ ص
(٧)
3-1 نزول حقايق متعالى وجود
٢٥ ص
(٨)
2 هنر دينى
٢٧ ص
(٩)
1-2 كلمات مقدّس
٢٨ ص
(١٠)
2-2 هدف هنر دينى
٣٠ ص
(١١)
3-2 هنر دينى و انسان آيينمند
٣١ ص
(١٢)
3 هنر دفاع مقدّس، هنرى دينى و ملّى
٤٤ ص
(١٣)
4 ويژگىهاى هنر دفاع مقدّس
٤٧ ص
(١٤)
فصل دوم شعر
٥١ ص
(١٥)
1 دعوت و تشويق
٥١ ص
(١٦)
2 فرهنگ تشيّع
٦٠ ص
(١٧)
3 رجز و رجزخوانى
٦٥ ص
(١٨)
4 عاطفه
٦٧ ص
(١٩)
5 روح حماسى
٧٢ ص
(٢٠)
6 ريتم كوبنده
٧٥ ص
(٢١)
7 تصويرپردازى از شهادت و شهيد
٧٦ ص
(٢٢)
8 بسيجيان در آينۀ شعر
٨٢ ص
(٢٣)
فصل سوم نمايش
٨٧ ص
(٢٤)
1 نگاهى به عناصر نمايش
٨٧ ص
(٢٥)
2 نمايش و دفاع مقدّس
٩٠ ص
(٢٦)
فصل چهارم سينما و فيلم
٩٩ ص
(٢٧)
1 اهميت سينما
٩٩ ص
(٢٨)
2 توانايىهاى سينما
١٠٠ ص
(٢٩)
3 سينماى دفاع مقدّس
١٠٤ ص
(٣٠)
1-3 سينماى داستانى
١٠٤ ص
(٣١)
2-3 سينماى مستند
١١٤ ص
(٣٢)
فصل پنجم داستان
١٣٧ ص
(٣٣)
1 ويژگىهاى مهمّ داستان
١٣٧ ص
(٣٤)
2 داستان دفاع مقدّس از نظر نويسندگان
١٤١ ص
(٣٥)
فصل ششم موسيقى
١٤٥ ص
(٣٦)
1 شكلهاى موسيقى رزمى
١٤٦ ص
(٣٧)
2 نوحههاى رزمى
١٤٨ ص
(٣٨)
3 تأثير سرودها و آهنگهاى رزمى
١٥٣ ص
(٣٩)
4 اجراى زندۀ موسيقى در جبههها
١٥٨ ص
(٤٠)
فصل هفتم نقاشى
١٦١ ص
(٤١)
1 نگاهى به الفباى نقاشى
١٦١ ص
(٤٢)
2 نگاهى به تابلوهاى دفاع مقدّس
١٦٣ ص
(٤٣)
3 تأثير متقابل دفاع مقدّس و هنر نقاشى
١٦٨ ص
(٤٤)
فصل هشتم عكاسى
١٧١ ص
(٤٥)
منابع و مآخذ
١٧٥ ص
(٤٦)
الف-كتابها
١٧٥ ص
(٤٧)
ب-نشريات
١٧٦ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7) - تقي زاده اکبري، علي و همکاران - الصفحة ٦٢ - ٢ فرهنگ تشيّع

شاعرى ديگر در انعكاس عاطفۀ دينى و باور و عشق قلبى به امام حسين (ع) و مكتب شهادت او، سخن را به اندوه و مرثيه مى‌كشاند: كى شود آب خنك نوش و گوارا بر ما تا كه او را به لبِ آب روان وا عطشاست

بر لب آب رَوَد تاب و توانم از دست

همچنان كه پيداست، اندوه سرنوشت امام حسين (ع) آن چنان در اين شعر پرتو انداخته است كه شعر را-اگرچه براى جنگ و در زمان نبرد گفته شده است -به مرثيه و شكوائيه نزديك كرده است؛ مرثيه‌اى كه بيم آن مى‌رود اشتياق رزم را به شوق گريستن بدل كند، امّا مگر نه اين بود كه همين رزمندگان با احساس همنوايى با سرنوشت امام شهيدشان، ساعت‌ها به ياد او سينه مى‌زدند و با روحى پالايش شده، به عرصه‌هاى شهادت و لقاى خدا پيش مى‌رفتند؟

به اين ترتيب، مى‌بينيم شعر اندوه و مرثيه نيز در زمان‌هاى ويژه‌اى در خدمت جنگ و تطهير روحيۀ رزمندگان اسلام قرار مى‌گيرد. البته استفاده از اين عناصر، به نسبت قدرت شاعر، با مهارت‌هاى گوناگون انجام مى‌گيرد. آقاى سيد حسن حسينى مى‌گويد:


[١] . سروش، ش ١٦٨،٢٢ آبان ٦١، ص ٤٢. (قدسيه فروزان) .