اسلام و اسير

اسلام و اسير - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٤٧

مجروح شده بودند، به كوفه آورده و مداوا كنند. سپس به ايشان فرمود: به هر جا كه مى‌خواهيد برويد. «١» همچنين در نقل ديگرى آمده است كه آن حضرت چهار صد تن از خوارج را كه در جنگ نهروان مجروح شده و رمقى در تن داشتند، به قبايلشان واگذار كرد؛ «٢» شايد به اين جهت كه امكان مداوا نبوده و خويشان مجروحان بهتر مى‌توانستند نسبت به معالجه آنها اقدام كنند.
حقوق سبايا سبايا يعنى زنان و كودكانى كه احياناً در جنگ به اسارت در مى‌آيند، علاوه بر اشتراك در حقوقى كه براى اسرا (مردان جنگى) بيان كرديم، حقوق ديگرى نيز دارند كه اسلام از روى عطوفت و مهربانى براى ايشان در نظر گرفته است.
١. ممنوعيت تفرقه بين مادر و فرزند از روايات متعدّد و نيز از سيره رسول خدا صلى الله عليه و آله استفاده مى‌شود كه جدا كردن فرزند از مادر (كه هر دو اسير شده باشند) جايز نيست، اگر فروخته شوند بايد هر دو باهم به فروش برسند و اگر در اختيار فرد يا خانواده‌اى قرار داده شوند، بايد هر دو با هم باشند، مگر در صورتى كه فرزند بزرگ شود و نيازى به مادر نداشته باشد.
روش رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين بوده است: هنگامى كه سبايا را بر حضرتش عرضه مى‌كردند، ايشان را به صف نموده و به آنها نظر مى‌كرد؛ اگر زنى گريان مى‌شد، از علت آن سؤال مى‌كرد، اگر زن مى‌گفت: پسرم يا دخترم فروخته شده است، پيامبر صلى الله عليه و آله بچه را به او برمى‌گرداند.
«ابواسَيْد ساعدى» تعدادى سبى به حضور رسول‌اكرم صلى الله عليه و آله آورد ... پيامبر صلى الله عليه و آله‌