تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٢٣ - ٦٤٩ ـ إسحاق بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم القرشي ، التيمي ، المديني

والحسين بن حفص ، وبكر بن بكار ، وقتيبة بن مهران الآزاذاني [١] ، وموسى بن إسماعيل ، وإسماعيل بن أبان الورّاق ، وأبا عبيدة شاذ بن فياض ، وأحمد بن حنبل.

روى عنه : محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد ، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزّهري ، وأبوا بكر محمد بن علي بن الجارود وعبد الله بن سليمان بن الأشعث ، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس.

أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرّز ، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد ، وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي في كتبهم.

ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي ، أنا أبو علي الحداد ، قالوا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر ، نا إسماعيل بن عبد الله ، نا سعيد بن أبي مريم ، نا المفضّل بن فضالة ، أخبرني عياش بن عباس ، عن أبي الحصين الهيثم بن شعبيّ ، قال : خرجت أنا وأبو عامر المغافريّ إلى إيليا لنصلّي فأخبرني أبو عامر أنه سمع أبا ريحانة يقول : نهى رسول الله ٦ عن الوشم والوشر [٢] ، وعن مكامعة الرجل المرأة في غير شعار. الحديث [٢٢٦٣].

أنبأنا أبو علي الحداد ، ثم حدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الأصبهاني ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا إسماعيل بن عبد الله ، نا علي بن عياش الحمصي ، نا شعيب بن أبي حمزة [٣] القرشي ، نا أبو الزّنّاد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ : «لا حمى إلّا لله ورسوله [٤]» [٢٢٦٤].

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد الفأفاء ح.

قال ابن مندة وأنا حمد بن عبد الله ـ إجازة ـ قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم ،

[١] بالأصل بالدال المهملة ، والمثبت الآزاذاني عن الأنساب وهذه النسبة إلى آزاذان قرية من قرى أصبهان.

[٢] الأشر : تحديد المرأة أسنانها (القاموس).

كامعه : ضاجعه في ثوب واجد ، وضمه إليه (القاموس).

[٣] رسمها غير واضح ، والصواب ما أثبت عن م ، وانظر ترجمته في سير الأعلام ٧ / ١٨٧.

[٤] الحديث في أخبار أصبهان ١ / ٢١٠ ـ ٢١١.