تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٢ - ٦١٧ ـ إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر أبو يعقوب ، المعروف بابن راهويه
رواها الخطيب عن ابن غيلان [١].
أخبرنا أبو الفتوح عبد الخلاق بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي ـ ببغداد ـ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمير العميري [٢] ، نا أبو زكريا يحيى بن عمّار بن يحيى بن عمّار الشيباني ـ إملاء ـ نا أبو علي الحسين بن أحمد بن موسى القاضي ، نا جدي قال : قال أبو الفضل أحمد بن سلمة وجدت عندي مكتوبا عن عبد الله بن أبي زياد القطوانيّ [٣] قال : سمعت أبا عبيد يقول : انتهى ، ـ يعني علم الحديث ـ إلى أربعة إلى أحمد بن حنبل وهو أفقههم فيه ، وإلى علي بن المديني وهو أعلمهم به ، وإلى يحيى بن معين وهو أكتبهم له ، وإلى أبي بكر بن أبي شيبة وهو أحفظهم له.
قال أحمد بن سلمة : لو عاين أبو عبيد إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لفضّله عليهم حفظا وعلما وسعة في العلم ، وعلما باختلاف العلماء.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٤] : أخبرني محمد بن أحمد بن رزق ، نا جعفر بن محمد بن نصير ، نا أبو عبد الله [٥] محمد بن جابر قال : سمعت أبا بكر محمد بن يزيد المستملي يقول : سمعت نعيم بن حمّاد يقول : إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد بن حنبل فاتّهمه في دينه ، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير فاتّهمه في دينه ، وإذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهويه فاتّهمه في دينه.
قال [٦] : وأنا ابن يعقوب ، نا محمد بن نعيم ، قال : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري [٧] يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد السلام بن بشّار الورّاق [٨]
[١] الخبر في تاريخ بغداد ٦ / ٣٥١ وسير الأعلام ١١ / ٣٧٤ ـ ٣٧٥ وبغية الطلب لابن العديم ٣ / ١٣٩٤.
[٢] ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٦٩ (٣٨).
والعميري ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى عمير ، اسم جد ، وترجم له السمعاني.
[٣] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى قطوان ، موضع بالكوفة. وترجم له السمعاني في الأنساب.
[٤] تاريخ بغداد ٦ / ٣٤٨.
[٥] في تاريخ بغداد : أبو محمد عبد الله بن جابر.
[٦] تاريخ بغداد ٦ / ٣٤٩.
[٧] ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٥٣٣ (٣١١).
[٨] ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ٤٦٠ (٢٢٨).