شيرويه [١] ، والحسن بن سفيان ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري الطوسي ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر البشتي [٢] ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وأبو يعقوب إسحاق بن أبي عمران الإسفرايني الشافعي ، وأبو العباس أحمد بن سهل بن بحر ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن الحسن البردعي [٣] ، وهارون بن عبد الصمد بن عبدوس الرّخّي [٤] ، ويعقوب بن يوسف بن يعقوب الأخرم ، ويعقوب بن يوسف بن معقل الورّاق ، وأبو العباس السّرّاج وهو آخر من حدّث عنه [٥].

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الكرماني وأبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري وأمة القاهر جوهر بنت عبد الله بن عبد الكريم قالوا : أنا القاسم القشيري ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي ، وأبو القاسم الشّحّامي قالا : أنا أحمد بن منصور بن خلف ، قالا : أنا أبو الحسين الخفّاف ، أنا أبو العباس السّرّاج ، أنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا عيسى بن يونس ، نا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها في أيام منى وعنده جاريتان تغنيان وتضربان بدفّين ورسول الله ٦ مسجّى بثوب على وجهه لا يأمرهنّ ولا ينهاهن ، فنهاهن أبو بكر فكشف رسول الله ٦ عن وجهه الثوب وقال : «دعهنّ يا أبا بكر فإنها أيام عيد» [٢١٤٤].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٦] ، أنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي ، نا أحمد بن محمد بن بندار الأستراباذي ـ بسمرقند ـ نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني ، نا أبو همّام

[١] عن بغية الطلب ٣ / ١٤٠٥ وبالأصل «شيرويه».

[٢] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى بشت ، بالشين المعجمة ، محلة بنيسابور كثيرة الخير.

[٣] في بغية الطلب البرذعي بالذال المعجمة ، هذه النسبة إلى برذعة ، انظر معجم البلدان.

[٤] هذه النسبة إلى الريخ فيما أظن (قاله السمعاني) وهي ناحية بنيسابور وهي أحد أرباعها ، والصحيح الرخ فجعلها العوام الريخ ، وفي بغية الطلب : «الرحبي» بدل «الرخي» تحريف.

[٥] بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١٤٠٤ ـ ١٤٠٥.

[٦] تاريخ بغداد ٦ / ٣٤٦.