أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو علي الحسن [١] بن شهاب بن الحسن العكبري ـ إجازة ـ نا أبو عبد الله عبيد الله [٢] بن محمد بن بطّة ، نا أبو محمد جعفر بن نصير الخوّاص ، نا أبو العباس أحمد بن مسروق الطوسي ، نا محمد بن الحسين ، نا إبراهيم بن عيسى ، نا بقية ، عن أرطأة بن المنذر ـ وكان من الحكماء ـ قال : لا يزال العبد متعلّما ما كان في الدنيا ، فإذا قال : قد اكتفيت فهو أجهل ما يكون بأمر الدنيا.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشّاشي ، نا أبو بكر بن أبي داود ، نا كثير بن عبيد ، نا بقية بن الوليد ، عن أرطأة بن المنذر قال : آية المتكلف ثلاث : يتكلم فيما لا يعلم ، وينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وعلي بن الحسن بن سعيد قالا : نا وأبو النجم بدر بن عبد الله الشّيحي [٣] ، أنا أبو بكر الخطيب [٤] ، أنا هلال بن المحسن الكاتب ، أنا أحمد بن محمد بن الجرّاح ، نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي [٥] ، نا أحمد بن محمد التاحي [٦] قال : سمعت عبد الله بن الفرج يقول : ـ وكان عبد الله بن الفرج يغشاه بشر بن الحارث لزهده وفضله ـ قال أرطأة بن المنذر : احذروا الدّنيا لا تسحركم فهي ـ والله ـ أسحر من هاروت وماروت.

أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان [٧] الرزاز ، أنا أبو الفرج الحسين بن علي بن عبد الله الطناجيري ح.

وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم الزاهد ، أنا أبو علي الحسن بن سعيد الدمشقي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي ،

[١] ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٥٤٢ (٣٦٢).

[٢] ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٥٢٩ (٣٨٩).

[٣] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى شيحة وهي قرية من قرى حلب.

[٤] تاريخ بغداد ١٠ / ٤١ في ترجمة عبد الله بن الفرج.

[٥] قوله : «حدّثني أبي» سقط من تاريخ بغداد.

[٦] رسمها غير واضح بالأصل وفي م : اليتاخي والمثبت عن تاريخ بغداد. كذا. وفي م : اليتاخي.

[٧] بالأصل وم «يبان» والمثبت عن الأنساب «الرزاز» ومشيخة ابن عساكر.