تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٤ - ٦٤٩ ـ إسحاق بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم القرشي ، التيمي ، المديني

الغلام والمرأة فقلت : يا عباس ، أمر عظيم ، فقال : أمر عظيم أتدري من هذا الشاب؟ هذا محمد بن عبد الله ابن أخي ، تدري من هذا الغلام؟ هذا علي ابن أخي؟ تدري من هذه المرأة؟ هذه خديجة بنت خويلد زوجته ؛ إن ابن أخي هذا حدّثني أنّ ربّه ربّ السموات والأرض أمره بهذا الدين ، ولا والله ما على ظهر الأرض أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.

تابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل النّهدي عن سعيد.

ورواه أبو أحمد بن عديّ [١] ، عن علي بن سعيد بن بشير ، عن الحسن بن يزيد العرني [٢] ، وأحمد بن رشد ، عن سعيد بن خثيم [٣] بإسناده ومعناه.

وقال ابن عدي : وأسد بن عبد الله هذا معروف بهذا الحديث ، وما أظن أن له غير هذا إلّا الشيء اليسير ، له أخبار تروى عنه ، فأما المسند عنه من أخباره فهذا الذي ذكرته يعرف به.

أخبرنا أبو الغنائم بن النّرسي ـ في كتابه ـ ثم حدّثني أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الفضل بن خيرون : وأبو الحسين بن الطّيوري وأبو الغنائم بن النّرسي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون : وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال [٤] : أسد بن عبد الله البجلي وأثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا ، سمع ابن يحيى بن عفيف عن جدّه ، أخو خالد القسري [الكوفي][٥] ، لم يتابع ابن عفيف في حديثه ، ويقال : كان أسد على خراسان.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عديّ [٦] قال : سمعت ابن حمّاد يقول : قال البخاري : أسد بن عبد الله البجلي أخو خالد بن عبد الله القسري كان على خراسان سمع من يحيى بن عفيف ، عن جدّه ، كوفي ، لم يتابعه في حديثه.

[١] الكامل لابن عدي ١ / ٣٩٩.

[٢] بالأصل «العزي» والمثبت عن ابن عدي.

[٣] بالأصل «حشيم» والمثبت عن ابن عدي.

[٤] التاريخ الكبير ١ / قسم ٢ / ٥٠.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن البخاري.

[٦] الكامل لابن عدي ١ / ٣٩٩.