أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو الحسن سبط البيهقي ، قالا : أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن أبي الهيثم المطوّعي ـ ببخارى ـ أنبأنا محمّد بن يوسف الفربري قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري يقول : أما أفعال العباد مخلوقة فقد حدّثنا علي بن عبد الله ، حدّثنا مروان بن معاوية ، حدّثنا أبو مالك ، عن ربيع بن خراش ، عن حذيفة قال : قال النبي ٦ : «إنّ الله يصنع كل صانع وصنعته» وتلا بعضهم ذلك (وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ)[٢] قال أبو عبد الله البخاري : وسمعت عبيد الله [٣] ابن سعيد يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما زلت أسمع أصحابنا يقولون : أفعال العباد مخلوقة ، قال البخاري : حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المتلو المبيّن [٤] المثبت في المصاحف ، المسطور والمكتوب ، الموعا في القلوب فهو كلام الله ليس بمخلوق [٥] ، قال الله عزوجل [٦] : (بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ)[٧] قال البخاري : وقال إسحاق بن إبراهيم : فأما الأوعية فمن يشك في خلقها قال الله عزوجل : (وَكِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ)[٨] وقال : (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ، فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)[٩] ، فذكر أنه يحفظ ويسطر ، وقال : (وَما يَسْطُرُونَ)[١٠] قال محمّد بن إسماعيل : حدّثنا روح بن عبد المؤمن ، حدّثنا يزيد بن زريع ، أنبأنا سعيد ، عن قتادة (وَالطُّورِ ، وَكِتابٍ مَسْطُورٍ) قال : المسطور المكتوب (فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ) هو الكتاب ، قال محمّد بن إسماعيل : حدّثنا آدم ، حدّثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (وَكِتابٍ مَسْطُورٍ) صحف مكتوبة (فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ) في صحف.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ـ و][١١] أبو

[١] كتب بعدها بالأصل : إلى.

[٢] سورة الصافات ، الآية : ٩٦.

[٣] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : عبد الله.

[٤] الأصل : «ليس» والمثبت عن «ز» ، ود.

[٥] بالأصل و «ز» ، ود : «بخلق» والمثبت عن سير أعلام النبلاء.

[٦] سورة العنكبوت ، الآية : ٤٩.

[٧] إلى هنا الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٥٤ ـ ٤٥٥.

[٨] سورة الطور ، الآية : ٢ ،.

[٩] سورة البروج ، الآية : ٢٢.

[١٠] سورة القلم ، الآية الأولى.

[١١] زيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.