من كان من قتله عثمان معتذرا		فلست منه طوال الدّهر أعتذر
لا بأس بالقتل عن قتل ومظلمة		ولا انتصارك منه حين تنتصر
ألقى الإمام كذيب الشاء ينهشها		لا تسلم الشاء فيها الذئب والنّمر

أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان ، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي ، أنبأنا أبو القاسم البغوي ، حدّثني إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، حدّثنا ابن أبي مريم المصري ، حدّثنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب قال : كان رجال من أصحاب النبي ٦ يحدّثون أن رسول الله ٦ قال : «يقتل في جبل الجليل [١] والقطران من أصحابي أو من أمتي ناس» ، فكان أولئك النفر الذين قتلوا مع محمّد بن أبي حذيفة وأصحابه بجبل الجليل والقطران [١١٠١٨].

رواه عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الرّحمن بن شماسة ، عن عبد الرّحمن بن عديس ، وقد ذكرت باقي طرفه في ترجمة عبد الرّحمن بن عديس [٢].

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنبأنا أبو بكر بن ريذة ، أنبأنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، حدّثنا سليمان بن الحسن العطّار ، حدّثنا أبو كامل الجحدري ، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدّثنا ابن عون ، عن محمّد بن سيرين أن محمّد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة ، وكعبا ركبا سفينة في البحر فقال محمّد : يا كعب ، أما تجد سفينتنا هذه في التوراة كيف تجري؟ فقال : لا ، ولكن أجد فيها رجلا أشقى الفتية من قريش ينزو [٣] في الفتنة كما ينزو الحمار ، لا تكون أنت [٤] هو ، قال ابن سيرين : فزعموا أنه كان هو.

أنبأنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، وعبد الله بن أحمد قالا : حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن سعيد بن فطيس ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن بسر [٥] القرشي ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن عائذ ، حدّثنا الوليد

[١] بالأصل : «الخليل» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، ود ، وأسد الغابة ، وقال ياقوت : جبل الجليل في ساحل الشام ممتد إلى قرب حمص ، كان معاوية يحبس في موضع منه من يظفر به ممن ينبز بقتل عثمان بن عفان رضي‌الله‌عنه.

[٢] راجع ترجمة عبد الرحمن بن عديس في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ٣٥ / ١٠٧ رقم ٣٨٩٠.

[٣] نزا ينزو نزوا : وثب. (تاج العروس : ط دار الفكر : نزو).

[٤] سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٨١.

[٥] في «ز» ، ود : بشر.