تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٩ - ٦٠٩٧ ـ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن علية
الخطيب [١] ، أنبأنا الجوهري.
وقرأت على أبي منصور بن خيرون ، عن أبي محمّد الجوهري ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أنبأنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى عبد الرّحمن بن قطبة الأسدي ـ أسد خزيمة ـ من أهل الكوفة ، وكان مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان وكان إبراهيم بن مقسم تاجرا من أهل الكوفة ، وكان يقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع ، فتخلف فتزوج عليّة بنت حسّان ، مولاة لبني شيبان وكانت امرأة نبيلة ، عاقلة ، برزة لها دار بالعوقة تعرف بها ، وكان صالح المرّي وغيره من وجوه البصرة وفقهائها ، يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم ، فولدت لإبراهيم إسماعيل سنة عشر ومائة فنسب إليها ، وأقام بالبصرة.
أنبأنا أبو الحسن الموازيني ، أنبأنا أبو علي الأهوازي ، حدّثنا أبو أحمد الحسين بن محمّد بن الوزير الحافظ ، حدّثنا أبو العباس محمّد بن جعفر بن محمّد بن ملّاس ، حدّثنا القاضي محمّد بن إسماعيل بن عليّة الثقة الرضا بحديث ذكره ، دفع إليّ أبو الحسن سعد الخير ابن محمّد بن سهل كتابا فيه ذكر محمّد بن أحمد بن شاكر ، أنبأنا أبو عيسى عبد الرّحمن بن إسماعيل بن عبد الله الخولاني قال : أملى علينا أبو عبد الرّحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال : محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قاضي [٢] ، حافظ ، دمشقي ، ثقة.
أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري ، عن محمّد بن علي بن محمّد ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : وسألته ـ يعني ـ الدارقطني ، عن محمّد بن إسماعيل بن عليّة فقال : لا بأس به.
أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ، أنبأنا تمام بن محمّد ـ إجازة ـ أنبأنا أبو عبد الله بن مروان ، حدّثنا محمّد بن فيض قال [٣] : عزل يحيى بن أكثم عن القضاء وولي جعفر بن عبد الواحد القضاء ، فولي محمّد بن إسماعيل بن عليّة فلم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي سنة أربع وستين ومائتين ، وولي بعده عبد الحميد بن عبد العزيز أبو خازم [٤].
[١] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٦ / ٢٣٠ في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم.
[٢] كذا بالأصل ، و «ز» ، ود : «قاضي» بإثبات الياء.
[٣] سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٩٥ وتهذيب الكمال ١٦ / ١١٠.
[٤] بالأصل و «ز» ، ود ، حازم ، بالحاء المهملة ، والتصويب تصحيف ، والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.
راجع ترجمة القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز في شذرات الذهب ٢ / ٢١٠.