تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٦ - ٦٢٣١ ـ محمد بن الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو زرعة بن دحيم

أعظم تطحن الحجر

٦٢٣٠ ـ محمّد بن الحسن بن القاسم بن درستويه أبو الحسن القرشي [١]

روى عن أبي المجاهد عبد الواحد بن محمّد بن عقبة ، وأبي المؤمّل عبّاس بن أبي الفضل الأرسوفي ، وسمع منه بها [٢] ، والقاسم بن عيسى العصار ، وأبي جعفر محمّد بن فرخان الخطبي ، ومحمّد [٣] بن أيوب بن مشكان النيسابوري ، وإبراهيم [٤] بن عبد الواحد العبسي ، والسّلم [٥] بن معاذ التميمي ، ومحمّد بن عبيد الله بن الفضل [٦] ، ومحمّد بن عبد الحميد الفرغاني.

روى عنه : ابنه أبو علي الحسن بن محمّد ، وأبو القاسم تمام بن محمّد.

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد ، أنبأنا أبو القاسم الحنّائي.

ح وأخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد.

قالا : أنبأنا تمام بن محمّد ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن الحسن بن القاسم بن درستويه ، حدّثنا محمّد بن أيوب بن مشكان النيسابوري ، حدّثنا محمّد بن عمر بن أبي السمح ، حدّثنا الجارود بن يزيد [٧] ، حدّثنا سفيان ـ يعني ـ الثوري ، عن أشعث ، عن ابن سيرين ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ٦ : «ثلاثة من كنوز البرّ : إخفاء الصدقة ، وكتمان الشكوى ، وكتمان المصيبة ، يقول الله عزوجل : [إذا][٨] ابتليت عبدي ببلاء فصبر ، لم يشكني [٩] إلى عوّاده ، أبدلته لحما خيرا [١٠] من لحمه ، ودما خيرا [١١] من دمه ، وإن أرسلته ولا ذنب له ، وإن توفّيته فإلى رحمتي» [١١٠٣٦].

٦٢٣١ ـ محمّد بن الحسن بن القاسم بن عبد الرّحمن بن إبراهيم أبو زرعة بن دحيم

من أهل بيت حديث.

[١] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الغازي.

[٢] يعني في أرسوف بضم الألف وسكون الراء ، مدينة على ساحل بحر الشام (الأنساب).

[٣] في «ز» : ومن ابنه أيوب.

[٤] قوله : «وإبراهيم» ليس في «ز».

[٥] في «ز» : والسالم.

[٦] بالأصل : الفضيل ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٧] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : زيد.

[٨] زيادة لتقويم المعنى عن حلية الأولياء ٧ / ١١٧.

[٩] في «ز» : لم يشك.

[١٠] بالأصل ود : خير ، والتصويب عن «ز».

[١١] بالأصل ود : خير ، والتصويب عن «ز».