تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٥ - ٦٣١٨ ـ محمد بن خفيف بن أسفكشاد أبو عبد الله الضبي الشيرازي الصوفي

سمعت أبا عبد الله يقول : ما سمعت شيئا من سنن النبي ٦ إلّا استعملته حتى الصلاة على أطراف الأصابع.

قال : وأنبأنا ابن باكوية قال : سمعت أبا العباس الكرجي قال : سمعت أبا عبد الله يقول :

ضعفت عن القيام في صلاة النوافل ، وقد جعلت بدل كل ركعة ركعتين لقول النبي ٦ : «صلاة القاعد نصف صلاة القائم» [١١١٠٢].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنبأنا أبي قال [١] : سمعت ابن باكوية يقول : سمعت أبا العباس الكرجي [٢] يقول : سمعت أبا عبد الله بن خفيف يقول : ضعفت في القيام في النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة من أورادي ركعتين قاعدا [٣] للخبر : صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.

أنبأنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن طاهر الميهني ، أنبأنا أبو شجاع المقاريضي ، أنبأنا علي بن بكران ، أنبأنا علي الديلمي قال بعض المشايخ : قال : كان بالشيخ قديما وجع الخاصرة ، فكان إذا أخذه أقعده عن الحركة ، فكان إذا أقيمت الصلاة يحمل على الظهر إلى المسجد ليصلّي ، فقيل له في ذلك : لو خفّفت على نفسك لكان لك سعة في العلم ، فقال : إذا سمعتم حيّ على الصّلاة ولا تروني في الصف ، فاطلبوني في المقابر [٤].

قال : وسمعت عبد الرّحمن يقول : ما رأيت الشيخ قط فاتته تكبيرة الإحرام في جميع صلواته منذ رأيته.

سمعت أبا المظفر بن القشيري [٥] يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبا عبد الله بن باكوية الصّوفي يقول : سمعت أبا أحمد الصغير يقول : أمرني أبو عبد الله بن خفيف أن أقدم إليه كل ليلة عشر [٦] حبّات زبيب لإفطاره ، فليلة أشفقت عليه ، فحملت إليه خمس عشرة حبة ، فنظر إليّ وقال : من أمرك بهذا؟ فأكل عشر حبات ، وترك الباقي.

[١] الرسالة القشيرية ص ٤٢١.

[٢] كذا بالأصل و «ز» ، وفي الرسالة القشيرية : الكرخي.

[٣] بالأصل : قاعد ، والمثبت عن «ز» والرسالة القشيرية.

[٤] سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٤٦.

[٥] الرسالة القشيرية ص ١٤٣ ـ ١٤٤.

[٦] بالأصل : «عشرة» والمثبت عن «ز» ، والرسالة القشيرية.