تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٤ - ٦٠٩٨ ـ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبد الله الجعفي البخاري الامام

سبعين ألف حديث من كتابي ، فقال محمّد بن إسماعيل : أو تعجب من هذا؟ لعل في هذا الزمان من ينظر إلى مائتي ألف حديث من كتابه ، وإنّما عنى به نفسه.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد ، قالوا : نا [١] ـ وأبو [٢] منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب [٣] ، أنبأنا أبو سعد الماليني ـ قراءة عليه ـ.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف.

قالا : أنبأنا عبد الله بن عدي الحافظ ، حدّثني محمّد بن أحمد القومسي قال : سمعت محمّد بن حمدوية يقول : سمعت محمّد بن إسماعيل يقول : أحفظ مائة ألف حديث صحيح ، وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، أنبأنا أبو المظفّر النّسفي ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد ، حدّثنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن علي بن يعقوب الجويباري [٤] ، حدّثنا أحمد ابن محمّد بن عمر المنكدري ، حدّثنا إسحاق بن أحمد بن زبرك [٥] قال : سمعت محمّد بن إدريس الرازي يقول : في سنة سبع وأربعين ومائتين : يقدم عليكم رجل من أهل خراسان ولم يخرج منها أحفظ منه ، ولا قدم العراق أعلم منه ، فقدم علينا بعد ذلك محمّد بن إسماعيل بأشهر [٦].

قال : وقال أبو حاتم الرازي في هذا المجلس : محمّد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق ، ومحمّد بن يحيى أعلى من بخراسان اليوم من أهل الحديث ، ومحمّد بن أسلم أورعهم ، وعبد الله بن عبد الرّحمن أثبتهم.

قال : وأنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد ، حدّثنا خلف بن محمّد قال [٧] : سمعت أبا بكر

[١] بالأصل : أنبأنا ، والمثبت عن «ز» ، ود.

[٢] بالأصل : «أبو» والمثبت «وأبو» بزيادة الواو لتقويم السند عن «ز» ، ود.

[٣] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٢٥ وعن الخطيب في تهذيب الكمال ١٦ / ١٠٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤١٥.

[٤] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الجوباري.

[٥] بالأصل و «ز» ، ود : زيرك ، تصحيف.

[٦] سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٣٣.

[٧] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٦ / ١٠١ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٣٤.