أخبرنا أبو العبّاس عبد الله بن الفضل بن سهل البوشنجي [٢] ـ بها ـ حدّثني أحمد أبو علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي ـ إملاء بنيسابور ـ أنبأنا الشيخ أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه الفارسي ، أنبأنا أحمد بن عبد الله بن محمّد بن يوسف الفربري ، حدّثنا جدي قال : سمعت محمّد بن أبي حاتم البخاري [٣] يقول : سمعت حاشد بن إسماعيل وآخر يقولان : كان أبو عبد الله ـ يعني ـ محمّد بن إسماعيل البخاري يختلف معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام ، فلا يكتب ، حتى أتى على ذلك أيام [٤] ، فكنا نقول له : إنك تختلف معنا ولا تكتب ، فما معناك فيما تصنع؟ قال لنا يوما بعد ستة عشر يوما : إنكما قد أكثرتما عليّ وألححتما فأعرضا عليّ ما كتبتما ، فأخرجنا ما كان عندنا ، فزاد على خمسة عشر ألف حديث فقرأها على ظهر القلب حتى جعلنا نحكم [٥] كتبنا من حفظه ، ثم قال : أترون أني اختلف هدرا وأضيّع أيامي؟ فعرفنا أنه لا يتقدّمه أحد.

أخبرنا أبو الحسن الموحّد ، أنبأنا أبو المظفّر النّسفي ، أنبأنا أبو عبد الله الغنجار ، حدّثنا محمّد بن سعيد ـ يعني ـ أبا نصر التاجر ، حدّثنا محمّد بن يوسف ، حدّثنا محمّد بن أبي حاتم الورّاق قال : سمعت حاشد بن إسماعيل يقول : كان أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل يختلف معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام ، فلا يكتب حتى أتى على ذلك أيام [٦] ، فكنا نقول له : إنّك تختلف معنا وما تكتب معنا ، فما تصنع؟ فقال لنا بعد ستة عشر يوما : إنكما قد أكثرتما عليّ ، وألححتما فأعرضا عليّ ما كتبتما ، فأخرجنا إليه ما كان عندنا ، فزاد علي خمسة عشر ألف حديث ، فقرأها كلها على ظهر القلب حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه ، ثم قال : أترون أنّي اختلف هدرا وأضيّع أيامي ، فعرفنا أنه لا يتقدّمه أحد.

[١] تهذيب الكمال ١٦ / ٩٥.

[٢] بالأصل ود : البوسنجي ، وفي «ز» : الوشيجي.

[٣] من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٠٨.

[٤] بالأصل ، و «ز» ، ود : «أياما» والمثبت عن سير الأعلام.

[٥] أي نستثبت من صحتها وابتعادها عن الخطأ.

[٦] بالأصل و «ز» ، ود ، أياما.