أحمد بن عبيد بن فيّاض ، وأبا عمرو عثمان بن محمّد بن عفّان الفرائضي ، وسليمان بن محمّد الخزاعي ، والحسن بن علي بن عوانة الكفربطناني ، وأبا الحسن بن جوصا ، وأبا الدحداح.

روى عنه : أبو نصر بن الجبّان [١] ، وأبو الحسن بن السمسار ، وعبد الوهّاب الميداني ، وتمام بن محمّد ، وأبو الحسن بن عوف ، وأبو علي الحسن بن علي بن محمّد القطبي ، ومكي ابن محمّد [٢] بن الغمر ، وأبو أسامة محمّد بن أحمد بن محمّد الهروي ـ نزيل مكة ـ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو نصر المرّي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن حميد بن معيوف الهمداني ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن علي بن أحمد بن داود بن علّان ـ قراءة عليه ـ حدّثنا محمّد بن سليمان لوين ، حدّثنا أبو عوانة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله أن النبي ٦ كان [٣] له في تور [٤] من حجارة [١١٠٧٦].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأنا [٥] أبي أبو الحسين ، أنبأنا أبو الحسن بن السمسار ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن حميد بن معيوف بن بكر الهمداني البيت سوائي ، حدّثنا المضاء بن مقاتل بأذنة ، حدّثنا محمّد بن سليمان لوين ، حدّثنا حفص بن غياث ، حدّثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله ٦ عن صيام يوم الجمعة إلّا بيوم قبله أو بيوم بعده [١١٠٧٧].

قرأت بخط أبي الحسين الميداني ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن حميد بن معيوف بن بكر بن أحمد بن معيوف الهمداني الشيخ الصالح ببيت سوا ، حدّثنا القاسم بن عيسى بحديث ذكره.

٦٢٩١ ـ محمّد بن حميد

حكى عنه محمّد بن أبي بكر المقدّمي [٦].

أنبأنا أبو الحسن الفرضي ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا أبو نصر بن الجندي ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب ، حدّثنا محمّد بن إدريس بن أبي حمادة ، حدّثنا سعيد بن نصير ، حدّثنا محمّد بن أبي بكر المقدّمي ، عن محمّد بن حميد الدمشقي قال : عوتب رجل في التزويج فقال : مكابدة العفّة أهون من سؤال الرجال ما في أيديهم.

[١] في الأصل : «الحبان» وفي د : «الحيان».

[٢] في د : مكي بن محمد بن محمد الغمر.

[٣] كذا بالأصل : «كان له في» وفي د : «كان ينفذ له في».

[٤] بدون إعجام بالأصل ، وأعجمت عن د ، والتور : إناء معروف يصنع من الحجارة وغيرها.

[٥] الذي في د : «أنا أبو بكر الحسن بن السمسار».

[٦] في د : المقرئ.