أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ، أنبأنا أبو خازم [١] محمّد بن الحسين بن محمّد بن خلف بن أحمد البغدادي قدم علينا ، قال : قرئ على أبي عمر محمّد ابن العباس بن محمّد بن زكريا بن حيّوية الخزّاز وأنا أسمع ، بانتقاء الدارقطني ، حدّثنا محمّد ابن حميد الرّازي ، حدّثنا سلمة بن الفضل ، حدّثنا محمّد بن إسحاق ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك.

أن رسول الله ٦ قال : «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء» [١١٠٦٠].

[قال ابن عساكر :][٢] كذا أورده الكتّاني في معجمه ولو انتقاه الدارقطني كما ذكر لكان جاهلا ، فإنه قد أسقط من إسناده شيخ ابن حيّوية.

أخبرناه عاليا على الصواب أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر محمّد بن العبّاس ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن هارون بن حميد بن المجدّر ، حدّثنا محمّد ابن حميد ، حدّثنا سلمة بن الفضل ، حدّثني محمّد بن إسحاق ، عن حميد الطويل ، عن أنس ابن مالك.

أن رسول الله ٦ قال : «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء» [١١٠٦١].

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو منصور المقرئ ، قالا : قال لنا الخطيب [٣] : محمّد ابن الحسين [٤] بن محمّد بن خلف بن أحمد ، أبو خازم [٥] يعرف بابن الفرّاء ، سمع أبا الفضل الزهري ، وعلي بن عمر السّكري ، وأبا عمر بن حيّوية ، وأبا الحسن الدارقطني ، وأبا حفص ابن شاهين ، وعلي بن حسّان الرقمي [٦] ، وموسى بن محمّد بن جعفر بن عرفة ، ومحمّد بن عبد الله ابن أخي ميمي ، ومن بعدهم ، كتبنا عنه وكان لا بأس به ـ زاد ابن خيرون : رأيت له أصولا سماعه فيها صحيح [٧] ، وقالا : ـ ثم بلغنا عنه أنه خلط في التحديث بمصر ، واشترى من الورّاقين صحفا ، فروى منها ، وكان يذهب إلى الاعتزال.

[١] راجع الحاشية السابقة.

[٢] زيادة منا للإيضاح.

[٣] تاريخ بغداد ٢ / ٢٥٢.

[٤] في د : الحسن ، تصحيف.

[٥] بالأصل : حازم ، تصحيف.

[٦] بدون إعجام بالأصل ورسمها : «الدمى» وفي د : «الدمعي» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٧] قوله : «فيها صحيح» سقط من تاريخ بغداد ، وهو ضروري.