عمر القصّار أخبرهم ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : أبو زرعة ، وأبو حاتم إماما [١] خراسان ، ودعا لهما ، وقال : بقاؤهما صلاح للمسلمين.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا عبد الله بن عدي قال : سمعت محمّد بن الحسين بن مكرم يقول : سمعت حجّاج الشاعر وذكرت له أبا زرعة ، وأبا حاتم ، وابن وارة ، وأبا جعفر الدارمي فقال : ما بالمشرق قوم أنبل منهم [٢].

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ـ و][٣] أبو منصور العطّار ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي [٤] ، أنبأنا أبو زرعة الرّازي ـ إجازة ـ أنبأنا علي بن محمّد ابن عمر ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت موسى بن إسحاق القاضي [٥] يقول : ما رأيت أحفظ من والدك [٦] ، قال عبد الرّحمن : وقد رأى أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ويحيى الحماني [٧] ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير وغير هم ، فقلت له : فرأيت أبا زرعة؟ فقال : لا ، وقال عبد الرّحمن : سمعت أبي يقول : قال لي هشام بن عمّار : أي شيء تحفظ عن الأذواء؟ قلت له : ذو الأصبع ، وذو الجوشن ، وذو الزوائد ، وذو اليدين ، وذو اللحية الكلابي ، وعددت له ستة ، فضحك وقال : حفظنا نحن [٨] ثلاثة وزدت أنت ثلاثة.

قال [٩] : وأنبأنا علي بن محمّد الدقّاق ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون الضبّي عن أبي العباس بن سعيد قال : سمعت عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش يقول : كان أبو حاتم من أهل الأمانة والمعرفة.

قال [١٠] : وسمعت أبا نعيم الحافظ يقول : أبو حاتم الرّازي إمام في الحفظ.

[١] بالأصل و «ز» ، ود : إمامي ، خطأ ، والتصويب عن تاريخ بغداد.

[٢] سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٥٢ وتهذيب الكمال ١٦ / ٦٠ ـ ٦١.

[٣] زيادة لتقويم السند عن د ، و «ز».

[٤] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٧٦.

[٥] لفظة «القاضي» ليست في تاريخ بغداد.

[٦] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : أبيك.

[٧] قوله : «ويحيى الحماني» ليس في تاريخ بغداد.

[٨] بالأصل و «ز» ، ود : «عن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٩] القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ٢ / ٧٧.

[١٠] تاريخ بغداد ٢ / ٧٧.