قال طلحة بن عبد الله [١] : والذي نفسي بيده لعجبت من كثيّر ، ومن جوابه ، وما رأيت أحدا قط أحمق منه ، رأيتني وقد دخلت عليه ومعي جماعة من قريش وكان عليلا فقلنا : كيف تجدك يا أبا صخر؟ قال : بخير [٢] ، سمعتم الناس يقولون شيئا؟ ـ وكان يتشيع ـ فقلنا : نعم ، يقولون : إنّك الدّجّال ، قال : والله لئن قلت ذاك إني لأجد ضعفا في عيني هذه منذ أيام.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد ، وأبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا : أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنبأنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العباس ، أنبأنا أحمد بن سليمان ، حدّثنا الزّبير ، حدّثني عمران بن موسى بن فليح [حدثني عمي سليمان بن فليح قال :

استنشدني يوما أمير المؤمنين هارون الرشيد لكثيّر][٣] فأنشدته نسيب قصيدة له ، ثم وقفت ، فقال لي مالك : فقلت : إنّه قد مدح بني مروان يا أمير المؤمنين ، فقال : امضه ، فمضيت في مديحها حتى فرغت ، ثم استزادني فزدته شباب [٤] قصيدة أخرى فلما انتهيت إلى المديح وقفت [فقال لي : ما لك [٥]؟] فقلت : إنه مدح بني مروان يا أمير المؤمنين ، فقال : امضه ، فمضيت في مديحها حتى أنشدتها قصائد له ، فجعل يتعجب من شعره ، فقال له يحيى ابن خالد : ما مدحكم به ابن أبي حفصة أجود من هذا حين يقول :

نور الخلافة في المهدي تعرفه

وذلك النور في موسى وهارون

فقال له أمير المؤمنين الرشيد : دع هذا الكلام عنك يا أبا علي ، فو الله لا نمدح بمثل شعر كثيّر حتى يحاك لنا مثل طراز هشام.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو محمّد السكري ، أنبأنا أبو الحسن الطاهري ، أنبأنا أبو بكر الختّلي ، أنبأنا أبو خليفة الجمحي ، حدّثنا أبو عبد الله الجمحي [٦] قال : وكان لكثيّر في النسيب [٧] نصيب وافر وجميل مقدّم عليه في النسيب ، وله في فنون

[١] الخبر في الأغاني ٩ / ٢٠ وفيها : طلحة بن عبيد الله.

[٢] الأغاني : أجدني ذاهبا.

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و «ز».

[٤] رسمها بالأصل : «سات» وفي م : «سبات» وفي «ز» : «شيان» والمثبت عن المختصر.

[٥] ما بين معكوفتين استدرك على هامش الأصل ، وبعدها صح.

[٦] طبقات فحول الشعراء ص ١٦٨.

[٧] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي طبقات فحول الشعراء : التشبيب.