أخبرناه أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن مندة ، أنبأنا أبو محمّد بن يوة ، أنبأنا أبو الحسن اللّنباني [٤] ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثنا إبراهيم بن المنذر ، حدّثنا محمّد بن طلحة التيمي ، عن منكدر بن محمّد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر قال :

قال رسول الله ٦ لكعب بن مالك : «ما نسي ربك ـ وما كان نسيا ، شعرا [٥] قلته» ، قال : ما هو؟ قال [٦] : «يا أبا بكر أنشد» ، فقال ، فذكر البيت [١٠٦٤١].

أخبرنا [٧] أبو [الوفاء عبد][٨] الواحد بن حمد ، أنبأنا أحمد بن محمود الثقفي ، حدّثنا أبو بكر [٩] بن المقرئ ، أنبأنا أبو [١٠] العباس بن قتيبة ، حدّثنا حرملة بن يحيى ، أنبأنا عبد الله ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يحيى بن سعيد حدّثه عن عبد الله بن أنيس [١١] أنه حدّثه عن أمه وهي ابنة كعب بن مالك. أن رسول الله ٦ خرج على كعب بن مالك في مسجد رسول الله ٦ ينشد ، فلما رآه كأنه القمر ، فقال رسول الله ٦ ما كنتم عليه ، قال كعب : كنت أنشد ، فقال رسول الله ٦ : «فأنشدني» حتى مرّ بقوله [١٢] :

نقاتل عن جذمنا كل قحمة [١٣]

[مذربة فيها القوانس تلمع][١٤]

[١] السخينة : طعام من دقيق وسمن أو دقيق وتمر ، كانت قريش تكثر من أكلها وخاصة في الجدب ، فلقبت بها.

[٢] الخبر والشعر في سير الأعلام ٢ / ٥٢٥ ـ ٥٢٧ وأخرجه في كنز العمال ١٣ / ٥٨١.

[٣] الزيادة منا للإيضاح.

[٤] بالأصل وم و «ز» : اللبناني ، بتقديم الباء ، تصحيف.

[٥] بالأصل وم : شعر ، تصحيف ، والتصويب عن «ز».

[٦] كلمة «قال» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٧] كتب فوقها في الأصل : ملحق.

[٨] الزيادة عن م و «ز» ، للإيضاح.

[٩] في «ز» : بشر.

[١٠] الذي في «ز» : أبو الفضائل بن علي أنا عبد الله بن وهب بن بكير والحارث بن محمد بن سعيد.

[١١] في «ز» : الحسن.

[١٢] البيت من قصيدة طويلة قالها كعب بن مالك يجيب هبيرة بن أبي وهب المخزومي على شعر قاله في يوم أحد ، ومطلع قصيدة كعب :

ألا هل أتى غسان عنا ودونهم

من الأرض خرق سيره متنعنع

سيرة ابن هشام ٣ / ١٣٩.

[١٣] الأصل : فحمة ، وفي «ز» : بدون إعجام ، والمثبت عن م. وفي السيرة : ديننا بدل جذمنا ، والجذم : الأصل.

[١٤] العجز زيادة عن سيرة ابن هشام ٣ / ١٤٠.