تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٩ - ٥٨١٨ ـ كعب بن مالك بن أبي كعب واسمه عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب
| فلا ترغبن في حربنا أن تكيدنا [١] | وألّب وجمّع كلّ ما أنت جامع | |
| ودونك فاعلم أنّ نقض عهودنا | أباه الملا منّا الّذين تبايعوا [٢] | |
| أباه البراء وابن عمرو كلاهما | وأسعد يأباه عليك ورافع [٣] | |
| وسعد أباه الساعدي ومنذر | لأنفك إن حاولت ذلك جادع | |
| وما ابن ربيع إن تناولت عهده | بمسلمة ، لا يطمعن ثمّ طامع | |
| وأيضا فلا يعطيكه [٤] ابن رواحة | وإخفاره من دونه السمّ نافع | |
| وفاء به والصامتي [٥] بن صامت | بمندوحة عما يحاول باقع [٦] | |
| أبو هيثم أيضا جدير [٧] بمثلها | وفيّ بما أعطى من العهد جائع [٨] | |
| وسعد أخو عمرو بن عوف فإنه | ضروح [٩] بما يأتي من الأمر مانع | |
| وما ابن حضير إن أردت بمطمع | فهل أنت عن أحموقة الرأي نازع | |
| ونحن نجوم ما نغبّك منهم | عليك بنحس من دجى الليل طالع |
فهؤلاء الذين ذكرهم كعب بن مالك في قصيدته النقباء : البراء هو ابن معرور ، وابن عمرو هو عبد الله والد جابر ، وأسعد هو أبو أمامة ، ورافع هو ابن مالك بن العجلان ، وسعد هو ابن عبادة ، ومنذر هو ابن عمرو ، وابن الربيع هو سعد بن الربيع ، وابن رواحة هو عبد الله ، والسالمي بن صامت هو عبادة ، وأبو هيثم هو ابن التّيّهان ، وسعد العمري هو ابن خيثمة ، وابن حضير هو أسيد ، وهم اثنا [١٠] عشر نقيبا من الأنصار.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة ، حدّثنا محمّد بن شجاع ، حدّثنا محمّد بن عمر
[١] صدره في السيرة : فلا ترغبن في حشد أمر تريده.
[٢] عجزه في السيرة : أباه عليك الرهط حين تتابعوا.
[٣] بالأصل : «ورارح» والمثبت عن م ، و «ز» ، والسيرة.
[٤] الأصل : يعطيه ، والمثبت عن م ، و «ز» ، والسيرة.
[٥] كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : «السالمي» وفي السيرة : «والقوقلي».
[٦] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «يحاول نافع» وفي السيرة : تحاول يافع.
[٧] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي السيرة : وفيّ.
[٨] كذا بالأصل و «ز» ، وتقرأ في م : «جامع» وفي السيرة : حانع.
[٩] الأصل وم و «ز» : «صروح» والمثبت عن السيرة.
[١٠] الأصل : اثني عشر ، والمثبت عن «ز» ، وم.