تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٨ - ٥٨٠٤ ـ كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن جعثمة بن سعد
| فإن لم تكونوا من بني النّضر فاتركوا | أراكا [١] بأذناب الفوائج [٢] أخضرا | |
| إذا ما قطعنا من قريش قرابة | بأي نجاد نحمل [٣] السيف ميسرا |
ميسرة أبو علقمة ، وقد أنكرت ذلك عليه خزاعة.
وقال أبو علقمة البارقي يرد عليه [٤] :
| لعمري لقد زار العراق كثيّر | بأحدوثة من وحيه [٥] المتكذّب | |
| أيزعم أنّي من كنانة والدي [٦] | وما لي من أمّ هناك ولا أب |
وقال عبد العزيز بن وهب بن جبير مولى خزاعة : قال زبير : وقال غير عمي عبد العزيز ابن وهب مولى صالح بن السّفاح الخزاعي [٧] :
| ستأبى بنو عمرو عليك وينتمي | بهم نسب [٨] في جذم [٩] غسّان معرق | |
| فإنّك لو أعذرت أو قلت شبهة | من الأمر [١٠] فيها للمخاصم معلق | |
| عذرناك أو قلنا صدقت وإنّما | يصدّق بالأقوال من كان يصدق | |
| فإنّك لا عمرا [١١] أباك ترومه [١٢] | ولا النضر إذ ضيّعت شيخك تلحق | |
| فأصبحت كالمهريق [١٣] فضل سقاية [١٤] | لجاري شراب [١٥] بالملا يترقرق |
[١] الأصل : دراكا ، والمثبت عن م و «ز» ، والديوان.
[٢] إعجامها ناقص بالأصل وم ، وفي «ز» : الفوائح ، والمثبت عن الديوان وابن هشام ، والفوائج : رءوس الأودية.
وقيل عيون ماء.
[٣] الأصل : نحعل ، والمثبت عن م و «ز» والديوان.
[٤] في الأغاني ٩ / ١٢ للأحوص ، ويقال : بل قاله سراقة البارقي. وقال أبو الفرج في خبر الزبير : أبو علقمة الخزاعي. ثم ذكر البيتين.
[٥] تقرأ بالأصل وم : وجبة ، وفي «ز» : وجنة. والمثبت عن الأغاني.
[٦] الأغاني : أوّلي.
[٧] الأبيات في الأغاني ٩ / ١٢ ـ ١٣ منسوبة للأحوص يجيب كثير.
[٨] الأغاني : حسب.
[٩] الجذم : الأصل.
[١٠] الأغاني :
| فإنك لو قاربت أو قلت شبهة | لذي الحق فيها |
[١١] الأصل وم و «ز» : عمرو.
[١٢] الأغاني : حفظته.
[١٣] الأصل : كالنهرين ، والمثبت عن م و «ز» والأغاني.
[١٤] الأغاني : فضلة مائه.
[١٥] الأصل و «ز» : شراب ، والمثبت عن م ، وفي الأغاني : لبادي سراب.