تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٤ - ٥٧٩٧ ـ كثير بن مرة أبو شجرة ويقال أبو القاسم الحضرمي الحمصي
مرّة ، عن عمرو بن عبسة [١] قال : قال رسول الله ٦ : «من بنى لله مسجدا بني له بيت في الجنّة» [١٠٦١٩].
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج ، حدّثنا عبد الله بن سليمان ، حدّثنا هشام بن عبد الملك اليزني [٢] أبو تقي ، حدّثنا عتبة بن السكن ، حدّثنا الأوزاعي ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن كثير بن مرّة الحضرمي ، عن عوف بن مالك قال : قال رسول الله ٦ : «ساعة السبحة حين تزول عن كبد السماء ، وهي صلاة المخبتين ، وأفضلها [٣] في شدة الحرّ» [١٠٦٢٠].
قرأت بخط أبي محمّد التميمي ، ثم أخبرنيه أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عنه ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي الحافظ ، أخبرني أبو علي الحسن بن عبد الله ابن سعيد الحمصي ـ ببعلبك ـ أنبأنا أبو الخليل العباس بن الخليل الحضرمي ـ بحمص ـ حدّثنا أبو علقمة ـ يعني ـ نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة ، أخبرني أبي ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ بن علقمة ، عن ابن عائذ قال : قال كثير بن مرّة : ـ وكان يرمى بالفقه ـ لمعاذ بن جبل ونحن بالجابية : من المؤمنون؟ قال معاذ : أمبرسم والكعبة؟ إن كنت لأظنك أفقه مما أنت ، هم الذين أسلموا وصاموا ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة.
أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العز ثابت بن منصور ، قالا : أنبأنا أبو طاهر أحمد ابن الحسن ـ زاد ابن المبارك : وأحمد بن الحسن بن خيرون ، قالا : أنبأنا محمّد بن الحسن [٤] ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، حدّثنا عمر بن أحمد ، حدّثنا خليفة قال [٥] : في الطبقة الثانية من محدّثي أهل الشام : كثير بن مرّة الحضرمي ، وأبو [٦] شجرة ، حمصي.
[قال ابن عساكر :][٧] كذا فيه ، والصواب أبو شجرة بغير واو.
وأخبرنا أبو البركات أيضا ، أنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا يوسف بن رباح ، أنبأنا أبو بكر المهندس ، حدّثنا أبو بشر الدولابي ، حدّثنا معاوية بن صالح قال في تسمية تابعي أهل الشام :
[١] الأصل و «ز» : عنبسة ، تصحيف ، والمثبت عن م.
[٢] رسمها بالأصل : «النونى» وفي «ز» : «البرقي» والمثبت عن م.
[٣] في «ز» : ولفضلها.
[٤] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الحسين.
[٥] طبقات خليفة بن خيّاط ص ٥٦٥ رقم ٢٩١٧.
[٦] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي طبقات خليفة : «هو أبو شجرة» وسينبه المصنف إلى زيادة «الواو».
[٧] الزيادة منا للإيضاح.