أخبرنا [١] أبو القاسم المستملي ، أنبأنا أبو بكر الحافظ ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ـ ببغداد ـ أنبأنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، حدّثنا أحمد بن منصور ، حدّثنا عبد الرزّاق ، أنبأنا معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرّحمن بن كعب بن مالك عن أبيه. أنه قال للنبي ٦ : إنّ الله عزوجل قد أنزل في الشعر ما أنزل ، قال : «إنّ المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ، والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم [٢] به نضح النّبل» [١٠٦٤٥].

قرأت [٣] على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، حدّثنا أبو علي بن الفهم ، حدّثنا محمّد بن سعد [٤] ، أنبأنا عبد الوهّاب بن عطاء ، أنبأنا عبد الله بن عون ، عن محمّد بن سيرين. أن النبي ٦ أتى كعب بن مالك على جمل قد شنق له حتى بلغ رأسه المورك [٥] ، فقال : «أين هو» ، فجاء من خلفه فقال : «هيه» ، فأنشده ، فقال : «لهو أشد عليهم من وقع النبل» [١٠٦٤٦].

قال : وحدّثنا ابن سعد ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، حدّثنا ابن عون قال : قال محمّد : كان ثلاثة من الأنصار يهاجون عن رسول الله ٦ : حسان بن ثابت ، وعبد الله بن رواحة ، وكعب بن مالك ، فأمّا حسّان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم ، وأمّا عبد الله بن رواحة فكان يعيّرهم بالكفر وتردّدهم فيه ، وأما كعب فكان يذكر الحرب فيقول فعلنا ونفعل ونفعل ويتهددهم [٦].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن مندة ، أنبأنا أبو محمّد بن يوة ، أنبأنا أبو الحسن اللنباني [٧] ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني إسحاق بن إسماعيل ، حدّثني معن بن عيسى ، حدّثني مسور بن عبد الملك قال : مرّ النبي ٦ بكعب بن مالك وهو يقول :

تجالدنا [٨] عن جذمنا كل قحمة [٩]

مدرّبة فيها القوانس تلمع

[١] كتب فوقها بالأصل : ملحق.

[٢] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : ترموا لهم.

[٣] كتب فوقها في الأصل وم : إلى.

[٤] كتب قبلها في «ز» :

حدثنا عمي أنا ابن يوسف أنا الجوهري قراءة ، عن أبي عمر بن حيوية. قال : وأنا يوسف أنا الرملي إجازة.

[٥] المورك : المرفقة التي تكون عند قادمة الرجل ، يستريح الراكب بوضع رجله عليها.

[٦] سير أعلام النبلاء ٢ / ٥٢٥ وتهذيب الكمال ١٥ / ٤٠٣ من طريق محمد بن سيرين. وأسد الغابة ٤ / ١٨٨.

[٧] الأصل وم و «ز» : اللبناني ، بتقديم الباء ، تصحيف.

[٨] الأصل وم ، وفي «ز» : مجالدنا.

[٩] الأصل : فحمه ، وفي «ز» : فحصه ، والمثبت عن م ، وفي الأغاني : فخمة.