تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٠ - ٥٨١٩ كعب بن معدان الأزدي الأشقري
علي بن سليمان الأخفش ، حدّثنا محمّد بن يزيد. ح قال : وأنبأنا أبو الفرج قال : وأنبأنا عمي ، حدّثنا [١] الكراني ، حدّثنا العمري عن العتبي ـ واللفظ له وخبره أتم ، قالا :
أوفد المهلّب بن أبي صفرة كعب بن معدان الأشقري [٢] ومعه مرّة بن التليد [٣] الأزدي إلى الحجّاج بخبر وقعة كانت له مع الأزارقة ، فلمّا قدما عليه ودخلا داره بدر كعب بن معدان فأنشد الحجّاج قوله [٤] :
| يا حفص إنّي عداني عنكم السّفر | وقد سهرت فآذى عيني السّهر | |
| علّقت يا كعب بعد الشيب غانية | والشيب فيه عن الأهواء مزدجر | |
| أممسك أنت عنها بالذي عهدت | أم حبلها إذا نأتك اليوم منبتر | |
| ذكرت خودا [٥] بأعلى الطّفّ منزلها | في غرفة دونها الأبواب والحجر | |
| وقد تركت بشط الزابيين [٦] لها | دار بها يسعد البادون والحضر | |
| واخترت دارا بها حيّ [٧] أسرّ بهم | ما زال فيهم لمن نختارهم حضر | |
| أبا سعيد فإنّي سرت منتجعا | أرجو نوالك لمّا مسّني الضرر [٨] | |
| لما نبت بي بلاد سرت منتجعا | وطالب الخير مرتاد ومنتظر | |
| لو لا المهلّب ما زرنا بلادهم | ما دامت الأرض فيها الماء والشجر | |
| وما من الناس من حيّ علمتهم | إلّا يرى فيه من سيبكم [٩] أثر | |
| أحييتهم بسجال من يديك [١٠] كما | تحيى البلاد إذا ما جاءها المطر |
[١] قوله : «وأنبأنا عمي ، حدثنا» مكانه بياض في «ز».
[٢] مكان : «كعب بن معدان الأشقري» بياض في «ز».
[٣] بالأصل وم و «ز» : البليد ، تصحيف ، والتصويب عن الأغاني والكامل للمبرد.
[٤] البيت الأول فقط في الكامل للمبرد ٣ / ١٣٤٧ والأبيات في الأغاني ١٤ / ٢٨٤ والقصيدة بطولها وردت في تاريخ الطبري ٦ / ٣٠٤ وما بعدها.
[٥] في الطبري : «علقت خودا» والخود : الحسنة الخلق الشابة.
[٦] الزبيان نهران أسفل الفرات بين الموصل وتكريت (راجع معجم البلدان).
[٧] كذا بالأصل وم ، و «ز» ، والطبري ، وفي الأغاني : قوم.
[٨] لفق البيتان ، هذا البيت والذي يليه في الأغاني في بيت واحد سقط فيها عجز هذا البيت ، وصدر البيت التالي.
والمثبت يوافق ما جاء في تاريخ الطبري.
[٩] الأصل وم و «ز» : سبيكم ، والمثبت عن الأغاني والطبري.
[١٠] الطبري : نداك.