تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٨ - ٢٧٣٣ ـ شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش ابن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع أبو أمية الكندي القاضي ، ويقال شرحبيل بن شرحبيل ، ويقال ابن شراحيل

الكوفة ، فسار بها الرجل قال : فإذا أخبث ما سخّر لآدمي ، فأتى [١] مسجد الكوفة وشريح في مجلس القضاء ، فقال : لم أر فيها شيئا مما وصفت ، فأدناه شريح وأفهمه ما قال له ، ثم أقاله.

أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن [٢] ـ ; ـ قال : قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي بكر الخطيب أحمد بن علي بن ثابت ، قال : قرأت على أبي الحسين أحمد بن محمّد القطان ، عن أبي بكر محمّد بن الحسن بن زياد النقاش ، أنبأ محمّد بن إسحاق السراج ، أنبأ داود بن رشيد [٣] بن عدي ، عن مجالد بن سعيد قال : قلت للشعبي :

يقال في المثل : إن شريحا أدهى من الثعلب ، فما هذا؟ فقال لي : ذا كان شريحا خرج أيام الطاعون إلى النجف ، فكان إذا قام يصلي يجيء ثعلب فيقف تجاهه ، فيحاكيه ويحيل بين يديه ، فيشغله عن صلاته ، فلما [٤] ذلك عليه نزع قميصه ، فجعله على قصبة ، وأخرج كميه وجعل قلنسوته وعمامته عليه ، فأقبل الثعلب ، فوقف على عادته ، فوقف شريح من خلفه ، فأخذه بغتة فلذلك يقال : هو أدهى من الثعلب وأحيل.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، ثنا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان ، أنبأ أبو الميمون البجلي ، ثنا أبو زرعة النصري [٥] ، حدّثني أحمد بن شبّويه ، ثنا الفضل بن موسى السيناني [٦] ، عن الأعمش ، عن إبراهيم أنه سئل عن شريح فقال : ذاك رجل [٧] شاعر.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ، أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأ جدي ، أنبأ أبو محمّد بن زبر [٨] ، نا إبراهيم بن مهدي بن عبد الرّحمن الأيلي ، نا أبو

[١] بالأصل : فإذا ، ولعل الصواب ما أثبت.

[٢] كذا لعل الخبر من زيادات القاسم بن أبي القاسم بن عساكر.

[٣] بياض بالأصل مقدار كلمتين.

[٤] بياض بالأصل ، والعبارة في مختصر ابن منظور ١٠ / ٣٠١ فلما طال ذلك.

[٥] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٦٦٦ وبالأصل : البصري خطأ والصواب ما أثبت النصري.

[٦] بالأصل : السناني خطأ والصواب ما أثبت ، انظر تهذيب التهذيب ٧ / ٢٨٦.

[٧] في تاريخ أبي زرعة : امرؤ.

[٨] بالأصل : «زيد» والصواب ما أثبت.