تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٧ - ٢٨٠٣ ـ صالح بن جبير بن الصيداني الطبراني ، ويقال الفلسطيني

٢٨٠٣ ـ صالح بن جبير الصيداني [١]

الطبراني ، ويقال : الفلسطيني [٢]

كاتب عمر بن عبد العزيز على الخراج والجند ، وكتب ليزيد بن عبد الملك أيضا.

روى عن أبي [٣] جمعة حبيب بن سباع ، وأبي العجفاء [٤] السّلمي.

روى عنه أسيد بن عبد الرّحمن ، وأبو عبيد الحاجب [٥] ، ومعاوية بن صالح ، ورجاء بن أبي سلمة ، وهشام بن سعد [٦] ، ومروان بن نافع ، ومحمّد بن سعيد المصلوب.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا أبو علي الحسين بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن محمّد ، حدّثني أبي ، نا أبو المغيرة.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ، وعلي بن المسلّم الفقيهان ، قالا : أنا أبو نصر الحسين بن محمّد بن أحمد بن طلاب ، أنبأ أبو بكر بن أبي الحديد ، أنبأ الحسن بن علي بن يحيى الشعراني ، نا هراز بن محمّد ، أنا عبد الفردوس ، نا الأوزاعي.

ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، أنبأ أبو عبد الله محمّد بن علي بن يحيى بن سلوان ـ ببيت المقدس ـ.

ح وأخبرنا عاليا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ أبو عبد الله محمّد بن علي بن سلوان ، أنا الفضل بن جعفر ، أنا عبد الرّحمن بن القاسم الهاشمي ، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغسّاني ، نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ، أنا الأوزاعي ،

[١] كذا بالأصل ، وفي تهذيب الكمال : «الصدائي» ونص ابن حجر في تقريب التهذيب : الصدائي بضم المهملة وتخفيف الدال.

[٢] ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ١٣ تقريب التهذيب ١ / ٣٥٢ تهذيب التهذيب ٢ / ٥٢٦ ميزان الاعتدال ٢ / ٢٩١ الوافي بالوفيات ١٦ / ٢٥٣.

[٣] كتبت فوق الكلام بين السطرين.

[٤] عن تهذيب الكمال وبالأصل : «الجعفي» قيل : اسمه : هرم بن نسيب وقيل بالعكس ، وقيل بالصاد.

والعجفاء بفتح أوله وسكون الجيم (تقريب التهذيب).

[٥] هو أبو عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبد الملك.

[٦] عن تهذيب الكمال وبالأصل : معد.