[أخبرنا أبو][١] المظفّر بن القشيري ، أنبأ أبو سعد [٢] محمّد بن عبد الرّحمن ، أنبأ أبو عمرو بن حمدان ، وأخبرتناه أمّ المجتبا فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنبأ أبو يعلى الموصلي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا شهاب بن خراش ، عن يزيد الرقاشي ، ثنا أنس بن مالك قال : قال رسول الله ٦ : «أخاف على أمتي ـ زاد ابن حمدان : بعدي ـ وقالا : خمسا : تكذيب بالقدر ، وتصديق بالنجوم» وقد روي هذا عن شهاب مسلسلا [٥٠٤١].

أخبرناه خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى ، أنبأ أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، أنبأ أبو محمّد عبد الرّحمن بن عمر البزار ، أنبأ أبو بكر محمّد بن أحمد العامري ، ثنا سليمان بن شعيب بن سليم بن سليمان بن كيسان الكيساني [٣] ، أبو محمّد ، ثنا سعيد الآدم ، ثنا شهاب بن خراش ولقيته في أصحاب السكر ، ثنا يزيد الرّقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ٦ :

«أخوف ما أخاف على أمتي تصديق بالنجوم ، وتكذيب بالقدر ، لا يؤمن عبد بالله حتى يؤمن بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه» وأخذ رسول الله ٦ بلحيته وقال : «آمنت بالقدر كلّه خيره وشرّه ، حلوه ومرّه» ، وأخذ أنس بلحيته وقال : آمنت بالقدر كله خيره وشرّه ، حلوه ومرّه ، وأخذ يزيد الرقاشي بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه ، وأخذ شهاب بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه ، وأخذ [٤] سليمان بن شعيب بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه ، وأخذ [٥] سعيد بن الآدم [٦] بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشرّه ، حلوه مرّه ، وأخذ أبو بكر بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه ، وأخذ أبو محمّد عبد الرّحمن بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه ، وأخذ القاضي أبو الحسن بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه ، وأخذ القاضي أبو المعالي بلحيته وقال :

[١] بياض بالأصل ، والزيادة منا للإيضاح.

[٢] بالأصل : سعيد ، خطأ ، وقد مرّ كثيرا.

[٣] عن سير الأعلام ٨ / ٢٨٧ وبالأصل : الكساني.

[٤] فوق اللفظة بالأصل كلمة : «يؤخر» يعني تؤخر العبارة بأكملها إلى ما بعد سعيد بن الآدم.

[٥] فوق اللفظة بالأصل كلمة : «يقدم» ، يعني تقدم العبارة بأكملها إلى قبل : وأخذ سليمان بن شعيب ...

[٦] بالأصل : «سعيد للادم» والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا.