أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمّد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمّد العنبري يقول : سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول : كان صالح جزرة يقرأ على محمّد بن يحيى الزهريات ، فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقي [١] من الجزر قال : من الجزرة ، فلقب بجزرة.

قال الخطيب : هذا غلط ، لأن صالح لقب [٢] جزرة قديما في حداثته ، وكان سبب ذلك ما أخبرنا أبو سعيد الماليني قراءة ، نا عبد الله بن عدي الحافظ.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي [٣] قال : سمعت محمّد بن أحمد بن سعدان يقول : سمعت صالحا ـ يعني جزرة ـ يقول : قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكان عنده عن [٤] حريز [٥] بن عثمان ، فقرأت أنا عليه : حدثكم حريز بن عثمان قال : كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المريض ، فصحفت أنا الجزرة فقلت : كان لأبي أمامة جزرة إنما هو خرزة ـ زاد حمزة : فلقّب جزرة ـ.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أحمد بن علي بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول : سمعت أبا علي صالح بن محمّد البغدادي وسئل لم لقبت بجزرة؟ فقال : قدم عمر بن زرارة الحدثي [٦] بغداذ فاجتمع عليه خلق عظيم ، فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلت من أين سمعت؟ فقلت : من حديث الجزرة ، فبقيت عليّ [٧].

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الشافعي ، أنا هنّاد بن إبراهيم النسفي ، أنا

[١] غير مقروءة بالأصل ورسمها : «سرلى؟؟» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٢] بالأصل : كتب ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٣] الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٣٢٢ ـ ٣٢٣.

[٤] بالأصل : «ابن» والصواب عن تاريخ بغداد.

[٥] بالأصل وتاريخ بغداد «جرير» خطأ ، والصواب ما أثبت «حريز» ونص ابن حجر في التقريب : حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي.

[٦] بالأصل : «عمرو بن زرارة الخرمي» خطأ والصواب ما أثبت عن سير الأعلام ١٤ / ٢٦ وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ٢٠٢ وسير الأعلام ١١ / ٤٠٧.

[٧] الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ١٤ / ٢٦ من طريق أحمد بن سهل البخاري.