تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٠ - ٢٨٠٧ ـ صالح بن رستم أبو عبد السلام مولى بني هاشم

شيخ يكنى أبا عبد السّلام ، عن ثوبان مولى رسول الله ٦ قال :

«توشك الأمم [١] أن تداعى عليكم كما تدعى الأكلة إلى قصعتها» ، قيل : أمن قلّة نحن يومئذ؟ قال : «بل أنتم كثير ، ولكن غثاء [٢] كغثاء السيل ، وكثير [٣] عن المهابة منكم ، وليقذفنّ الوهن في قلوبكم» ، قالوا : وما الوهن؟ قال : «حبّ الدنيا وكراهية الموت» [٥٠٨٥].

أخبرناه أبو الفضل محمّد ، وأبو عاصم الفضيل ابنا إسماعيل بن الفضل الفضليان [٤] ، قالا : أنا أبو القاسم أحمد بن محمّد بن محمّد بن أبي منصور ، أنبأ علي بن أحمد بن محمّد بن الحسين الخزاعي ، نا الهيثم بن كليب الشاشي ، نا عيسى بن أحمد ، نا بشر ـ يعني ابن بكر ـ حدّثني ابن جابر ، حدّثني شيخ [يكنى][٥] أبا عبد السلام عن ثوبان مولى رسول الله ٦ قال : قال رسول الله ٦ :

«يوشك أن الأمم تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها» قال قائل : يا رسول الله ومن قلّة نحن يومئذ؟ قال : «بل أنتم كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعنّ الله [من][٦] صدوركم المهابة منكم ، وليقذفنّ في قلوبكم الوهن» قال قائل : يا رسول الله وما الوهن؟ قال : «حبّ الدنيا وكراهية الموت» [٥٠٨٦].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد الغندجاني ـ زاد الباقلاني : ومحمّد بن الحسن الأصبهاني ـ قالا : أنبأ أبو بكر أحمد بن عبدان ، أنا أبو الحسن محمّد بن سهل ، أنا أبو عبد الله البخاري [٧] ، قال : صالح بن رستم الدمشقي عن مكحول ، روى عنه سعيد بن أبي أيوب منقطع.

[١] بالأصل : «يوشك الادم» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي ميزان الاعتدال : يوشك أن تداعى الأمم عليكم.

[٢] بالأصل : «غنا كغنا» والمثبت عن تهذيب الكمال.

والغثاء الزبد والقدر (اللسان).

[٣] في تهذيب الكمال : ولتنزعنّ المهابة منكم.

[٤] كذا ، ولعله : الفضيليان.

[٥] زيادة منا للإيضاح.

[٦] زيادة منا للإيضاح.

[٧] التاريخ الكبير ٤ / ٢٧٩.