تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢١ - ٢٨٠٣ ـ صالح بن جبير بن الصيداني الطبراني ، ويقال الفلسطيني

أسلمنا معك ، وجاهدنا معك ، قال : «بلى ، قوم من أمتي يأتون من بعدكم فيؤمنون بي» [٥٠٨٢].

قال الخطيب : لفظ حديث ابن بشران ، وهذا رواه عن الأوزاعي الوليد بن مزيد ، ويحيى بن عبد الله البابلتّي [١].

فأما حديث الوليد :

فأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن مرثد [٢] ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنبأ خيثمة بن سليمان ، ومحمّد بن يعقوب ، قالا : أنبأ [٣] العباس بن الوليد بن مزيد ، [قال :]

أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي يقول : حدّثني أسيد بن عبد الرّحمن ، عن خالد بن دريك ، عن ابن محيريز ، قال : قلت لأبي جمعة صاحب النبي ٦ : حدّثنا بحديث سمعته من رسول الله ٦ ، قال : لا أحدّثكم إلّا بحديث جيّد : تغدينا مع رسول الله ٦ ومعنا أبو عبيدة ، فقال أبو عبيدة : يا رسول الله أحد خير منا؟ أسلمنا وجاهدنا معك ، وآمنّا ، قال : «نعم ، قوم يكونون من بعدكم ، يؤمنون بي ولا يروني» [٥٠٨٣].

وأمّا حديث يحيى :

فأخبرناه أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنبأ محمّد بن عبد الله بن عمر الغمري ، أنبأ أبو محمّد بن أبي شريح ، أنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن عبد الجبار الزاداني [٤] ، أنبأ حميد بن زنجويه ، نا يحيى بن عبد الله ، نا الأوزاعي ، حدّثني أسيد بن عبد الرّحمن عن [٥] خالد بن دريك ، عن ابن محيريز ، قال : قلت لأبي جمعة : حدّثنا حديثا سمعته من رسول الله ٦ ، قال : نعم ، أحدثكم حديثا جيدا : تغذينا مع رسول الله ٦ ومعنا أبو عبيدة بن الجرّاح فقال : يا رسول الله أأحد خير منا؟ آمنّا بك ،

[١] ترجمته في سير الأعلام ١٠ / ٣١٨.

[٢] كذا.

[٣] غير واضحة بالأصل.

[٤] كذا رسمها بالأصل.

[٥] بالأصل : «بن» خطأ.