تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٥ - ٢٧٦٠ ـ شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي

منصور والأعمش عن أبي وائل من هذه الأخبار التي يذكرها غيرهم من مجالسة شقيق لعمر بن الخطاب ، إنما يأتي عن غيرهم ـ يعني من الشيوخ ـ.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنبأ أبو سعد محمّد بن علي بن محمّد بن الخشّاب [١] ، أنبأ محمّد بن عبد الله بن محمّد بن زكريا ، أنبأ أبو العباس محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد الدغولي ، قال : سمعت محمّد بن المهلّب يقول : نا ابن نمير ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : قال لي إبراهيم : تأتي أبا وائل؟ قلت : نعم ، قال : أدركت أصحاب عبد الله وهم متوافرون وإنه لرضا فيهم.

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، ثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن القرشي ، ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم ، ثنا العباس بن محمّد الدوري ، ثنا محاضر ، ثنا الأعمش ، قال : قال إبراهيم : عليك شقيق ، فإني رأيت الناس وهم متوافرون ، وهم يعدّونه من خيارهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا المبارك بن عبد الجبّار ، وثابت بن بندار ، قالا : أنبأ الحسن بن جعفر ـ زاد المبارك ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنبأ الوليد بن بكر ، أنبأ علي بن أحمد بن زكريا ، أنبأ صالح بن أحمد ، حدّثني أبي [٣] قال : نا أبو نعيم [٤] ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : لقد أدركت أصحاب عبد الله وانهم ليعدّون شقيق بن سلمة من خيارهم ، وكان لأبي وائل حصن [٥] يسكن فيه ، فإذا خرج إلى الغزو أخربه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، ثنا عبد العزيز الكتاني ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأ أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٦] ، أنبأ عمر بن حفص ، نا أبي ، نا الأعمش قال :

[١] بالأصل : الحساب ، والصواب ما أثبت ، وترجمته في سير الأعلام ١٨ / ١٥٠ وكناه : أبا سعيد.

[٢] تاريخ بغداد ٩ / ٢٦٩.

[٣] تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٢٢.

[٤] قوله : «نا أبو نعيم» سقط من تاريخ الثقات.

[٥] في تاريخ الثقات : خصّ.

[٦] تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٥٦.