تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٩ - ٢٧٦٠ ـ شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، ثنا وأبو النجم ، أنبأ أبو بكر الخطيب [١] ، أنبأ محمّد بن أحمد [٢] بن رزق ، ومحمّد بن الحسين بن الفضل ، قالا : أنبأ دعلج بن أحمد ، ثنا ـ وفي حديث ابن الفضل : أنبأ ـ أحمد بن علي الآبار ، نا أحمد بن منيع ، ثنا علي بن ثابت ، عن أبي [٣] العنبس قال : كان شقيق لا يخضب ، قال : بعث النبي ٦ وأنا أمرد ، ولم أره.

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : أنبأ أبو نعيم الحافظ ، قال : ثنا أبو بكر بن يعقوب ، ومحمّد بن عبيد الله العماني ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا مصعب بن سلّام ، ثنا زبرقان السّراج ، قال : قال أبو وائل : أنا أذكر حين ـ وقال ابن مالك : أذكر حيث ـ بعث النبي ٦ وأنا ابن عشر حجج ، أرعى إبلا لأهلي [٤].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف ، أنبأ عبد الله بن عدي [٥] ، نا ابن صاعد ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا مصعب بن سلّام ، ثنا الزبرقان السّراج ، عن أبي وائل شقيق قال : إني لأذكر وأنا ابن عشر حجج في الجاهلية ، وأنا أرعى إبلا [٦] لأهلي بالبادية حين بعث النبي ٦.

قال ابن عدي : لا يحدّث به إلّا مصعب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنبأ يوسف [بن] رباح ، أنبأ أبو بكر بن المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، ثنا معاوية بن صالح ، أخبرني أبو نعيم ، حدّثني عمرو بن مرة [٧] ، قال : قلت لأبي وائل : تذكر النبي ٦؟ قال : بعث النبي ٦ وأنا [٨] على أهلي.

[١] تاريخ بغداد ٩ / ٢٦٩.

[٢] بالأصل : «أحمد بن محمد» وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير ، وهو ما أثبتناه بما يوافق عبارة الخطيب.

[٣] بالأصل : «ابن العنبس» والصواب عن تاريخ بغداد.

[٤] نقله الذهبي في سير الأعلام ٤ / ١٦٢ من طريق الزبرقان السراج.

[٥] الكامل لابن عدي ٦ / ٣٦٣ في ترجمة مصعب بن سلام.

[٦] في ابن عدي : غنما.

[٧] بالأصل : مروان ، خطأ والصواب ما أثبت وقد مرّ في أول الترجمة فيمن حدّث عن أبي وائل.

[٨] بياض بالأصل.