تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٩ - ١٧٨٨ ـ حميد بن أبي حميد ، واسم أبي حميد تيرويه ، ويقال تير ، ويقال زادويه ، ويقال طرخان ويقال مهران ، ويقال عبد الرّحمن ، ويقال داود أبو عبيدة الخزاعي

محمود بن غيلان ، نا مؤمّل ، نا حمّاد بن سلمة ، قال : عامة ما يروي حميد عن أنس [سمعه][١] من ثابت.

قال : وحدّثني صالح ، حدّثني علي ، قال : سمعت يحيى يقول : كان حميد إذا ذهبت توقفه [٢] على بعض حديث أنس ليشك فيه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار بن إبراهيم ، قالا : أنا الحسين بن جعفر ـ زاد ابن الطّيّوري : وابن عمه أبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : ـ أنا الوليد بن بكر بن مخلد ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي أحمد العجلي ، قال [٣] : حميد الطويل بصري تابعي ثقة ، وهو خال حمّاد بن سلمة.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس ، قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ فقال : كلاهما ، قلت : فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن الشهيد؟ فقال : كلاهما ، وقال أبو سعيد ـ يعني الدارمي ـ يونس أكبر من حميد بكثير.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح.

قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال [٤] : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حميد الطويل ثقة ، قال : وسمعت أبي يقول : حميد الطويل ثقة لا بأس به ، وسمعته يقول : أكبر [٥] أصحاب الحسن قتادة وحميد [٦].

[١] مكانها بياض بالأصل ، والمثبت عن تهذيب التهذيب ٢ / ٢٦ وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٦٥ وزيد فيها : يريد أنه كان يدلسها وفي م : «سمعته».

[٢] في سير الأعلام ٦ / ١٦٥ : ذهبت تقفه على بعض حديث أنس شك فيه.

[٣] كتاب تاريخ الثقات للعجلي ص ١٣٦.

[٤] الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢١٩.

[٥] الجرح : أكثر.

[٦] الجرح والتعديل : ثم حميد.