تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٥ - ١٧٨١ ـ حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمّد ويقال ابن إبراهيم ابن أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل أبو القاسم السّهمي الجرجاني الحافظ
الشيرازي ، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الصمد المؤذن ، وأبو عامر الفضل بن إسماعيل الجرجاني الأديب ، وأبو الحسن علي بن أبي بكر الحافظ ، وعلي بن محمد بن نصر اللبان الدّينوري ، وابن أخيه أبو محمد عبد الله بن ثابت بن يوسف السهمي ، وأبو الحسن علي بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن هرمز الحافظ.
أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الجرجاني الفرغولي ، بمرو ، نا الفقيه أبو القاسم إبراهيم بن عثمان الخلالي الجرجاني ـ بها ، من لفظه ـ أنا الشيخ أبو القاسم حمزة بن يوسف السّهمي الجرجاني ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ـ ببغداد ـ ويوسف بن محمد بن أحمد التمار ـ بالرقة ـ قالوا : أنا أبو القاسم البغوي سماه بعضهم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا علي بن الجعد ، أخبرني مسلم بن خالد الزّنجي ، عن العلاء بن عبد الرّحمن ح.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي [١] ـ بجرجان ـ نا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، نا علي بن الجعد ، أخبرني الزنجي بن خالد ، نا العلاء بن عبد الرّحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ٦ : «كرم المرء دينه ، ومروءته عقله وحسبه خلفه» [٣٧٧٥].
لفظهما سواء ، قال ابن عدي : وهذا [٢] يعرف بالزّنجي عن العلاء ، عن أبيه وقد رواه غيره عن العلاء [٣].
أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرني الزنجي بن [٤] خالد ، حدّثني العلاء بن عبد الرّحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ٦ فذكر مثله سواء.
أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني ، وأبو سعد سعيد بن
[١] الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٦ / ٣١١ في ترجمة مسلم بن خالد الزنجي.
[٢] العبارة بين الرقمين في الكامل لابن عدي : وهذا يعرف بالزنجي بن خالد ، عن العلاء عن أبيه ، على أنه قد رواه غيره عن العلاء.
[٣] العبارة بين الرقمين في الكامل لابن عدي : وهذا يعرف بالزنجي بن خالد ، عن العلاء عن أبيه ، على أنه قد رواه غيره عن العلاء.
[٤] بالأصل «عن» والصواب عن م قياسا إلى الرواية السابقة وسندها المتقدم.