تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٠ - ١٧١٢ ـ حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ ابن كلاب بن مرّة أبو خالد القرشي الأسدي

حيث أعجلها الولادة ، فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على النطع [١] ، وكان حكيم بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والإسلام.

قال الزبير : وكان حكيم بن حزام أدم شديد الأدمة خفيف اللحم وولد قبل الفيل باثنتي [٢] عشرة سنة [٣].

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنبأنا أبو عمر بن مندة ، أنبأ الحسن بن محمد بن يوسف ، أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ، أنبأنا أبو بكر بن [أبي] الدنيا ، ح.

وأخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، نبأنا الحسين بن الفهم ، قالا : نبأنا محمد بن سعد ، أنبأنا محمد بن عمر ، حدّثني المنذر بن عبد الله ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي حبيبة مولى الزبير ، قال : سمعت حكيم بن حزام يقول : ولدت قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاثة [٤] عشر سنة ، زاد ابن الفهم ، وأنا أعقل حين أراد عبد المطّلب أن يدعو الله عبد الله حين وقع بدرة وذلك قبل مولد رسول الله ٦ بخمس سنين ، ولم يقل ابن الفهم قدوم ، انتهى.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن مذهب :

أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا عبد الله [٥].

حدّثني أبي ، أنبأنا عتاب بن زياد ، أنبأنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ ، أنبأنا ليث بن سعد ، حدّثني عبيد الله بن المغيرة ، عن عراك بن مالك [٦] أن حكيم بن حزام قال : كان محمد أحب رجل في الناس إليّ في الجاهلية ، فلما نبّئ [٧] وخرج إلى المدينة ، شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر ، فوجد حلّة لذي يزن [٨] تباع ،

[١] النطع : قطعة من الجلد يوقى بها ما تحتها.

[٢] بالأصل : باثني.

[٣] جمهرة نسب قريش ص ٣٥٣ ونقله الذهبي في سير الأعلام عن الزبير ٣ / ٤٦.

[٤] كذا.

[٥] مسند أحمد ٣ / ٤٠٢ ـ ٤٠٣.

[٦] عن مسند أحمد وبالأصل «عبد الملك».

[٧] في المسند : تنبأ.

[٨] بالأصل : «بور» كذا ، والمثبت عن مسند أحمد.