تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٨ - ١٧٢٩ ـ حمّاد أبو الخطّاب

رأيت واثلة بن الأسقع صاحب النبي ٦ يشرب الفقّاع [١].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمام بن محمّد ، نا أبي وعبد الوهاب ، قالا : نا أحمد بن عمير ، نا حامد بن يحيى ، قال : سمعت معروف الخيّاط يقول : رأيت واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله ٦ يشرب الفقّاع.

١٧٢٨ ـ حمّاد بن يزيد بن أبي مريم الأنصاري

مولى سهل بن الحنظلية ، ذكر عنه أبو زرعة تاريخ موت أبيه ، وستأتي روايته إن شاء الله عزوجل.

١٧٢٩ ـ حمّاد أبو الخطاب [٢]

روى عن أبي عبد الله رزيق [٣] الألهاني.

روى عنه : هشام بن عمّار ، وفرق بينه وبين أبي الخطاب معروف.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا محمّد بن عبد الله العمري ، أنا أبو محمّد بن أبي شريح ، أنا محمّد بن أحمد بن عبد الجبار ، نا حميد بن زنجويه ح.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم [٤] ، وأبو محمّد عبد الله بن عبد الرزاق ح.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن يزيد السلمي ، نا نصر بن إبراهيم ، قالا : أنا أبو الحسن بن عوف ، أنا أبو علي [الحسن][٥] بن منير ، أنا أبو بكر محمّد بن خريم [٦] ، قالا : نا هشام بن عمّار ، نا أبو الخطاب الدمشقي ، نا رزيق أبو عبد الله الألهاني ، عن أنس بن مالك الأنصاري ، قال : قال رسول الله ٦ : «صلاة الرجل في بيته بصلاة ،

[١] الفقاع كرمان هذا الذي يشرب ، سمي به لما يرتفع في رأسه من الزبد ، (قاموس).

[٢] ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ١٧ وأعاد ترجمته في الكنى.

[٣] بالأصل وم : زريق بتقديم الزاي ، والمثبت رزيق بتقديم الراء عن الأنساب (الألهاني).

[٤] بالأصل : «ابن أبي إبراهيم» والمثبت عن م انظر ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ١٣٦.

[٥] زيادة للإيضاح عن سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٥٠ ترجمة أبي الحسن محمد بن عوف المزني.

[٦] بالأصل : حزيم والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٤٢٨ وضبطت اللفظة عن التبصير وفي م : خزيم.