الْعَذابُ)[١](بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ. أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ ، وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)[٢](أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)[٣] فأقمت أياما ثم قرأت : ما يتلو هذا : (بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها ، وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ)[٤] فقلت له : يا عم قد قال الله تعالى : (بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ) فأنا بحمد الله ونعمته لم أكذّب بآيات ربي ، ولا أستكبر عن عبادته وما أنا من الكافرين ، فمسح ـ يعني رأسي ـ ، وقال : يا بني اتّق الله تعالى وخفه وارجه.

قال : ونا الحسن بن حبيب ، قال : سمعت حميد بن هشام الدّاراني قال : قرأ رجل على أبي سليمان سورة : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً)[٥] فلما بلغ هذا الموضع (وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً)[٦] قال : فقال أبو سليمان بما صبروا على ترك الشهوات في دار الدنيا.

قال الحسن بن حبيب ، وأنشدنا حميد بن هشام لبعضهم [٧] :

كم قتيل لشهوة وأسير		أفّ للمشتهي خلاف الجميل
شهوات الإنسان تورثه الذّلّ		وتلقيه في البلاء الطويل

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنا جدي مقاتل بن مطكود بن أبي نصر ، قال : سمعت أبا علي الحسن بن علي بن إبراهيم المقرئ يقول : سمعت عبد الرّحمن بن عمر يقول : سمعت الحسن بن حبيب يقول : سمعت حميد بن هشام يقول : قرأ رجل عند أبي سليمان الدّاراني : (وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً) فقال : أي والله بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا ، قال : وأنشدنا حميد :

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وزيادته لازمة عن تاريخ داريا.

[٢] الآيتان ٥٥ ـ ٥٦ من سورة الزمر.

[٣] الآية ٥٨ من سورة الزمر.

[٤] الآية ٥٩.

[٥] الآية الأولى من سورة الدهر (الإنسان).

[٦] الآية ١٢ من سورة الدهر (الإنسان).

[٧] البيتان في تاريخ داريا ص ١١٢.