تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٢ - ١٧١٢ ـ حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ ابن كلاب بن مرّة أبو خالد القرشي الأسدي

جارته [١] أن تسقيه ماء ، ولا تناوله ماء يتوضّأ به.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله ، عن أبيه ، عن حكيم بن حزام ، قال : أعتق أربعين تحررا [٢] في الجاهلية فسألت رسول الله ٦ : هل لي فيهم من أجر؟ قال : «أسلمت على ما سبق منك» [٣٦٩٨].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، أنا عبد الله بن أحمد [٣] ، حدّثني أبي ، قال : قرئ على سفيان ، سمعت هشاما ، عن أبيه ، عن حكيم بن حزام قال : أعتقت في الجاهلية أربعين محرّرا فقال رسول الله ٦ : «أسلمت على ما سبق لك من خير ، ما سبق لك من خير» [٤] [٣٦٩٩].

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد بن البغدادي ، قالت : أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنبأنا أبو [محمد][٥] المخلدي [٦] ، أنا أبو العبّاس [٧] السراج ، نا هنّاد بن السّري ، نا أبو معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن حكيم بن حزام ، قال : قلت : يا رسول الله رأيت شيئا كنت أنجبت [٨] به في الجاهلية؟ قال هشام : يعني البررية [٩] فقال رسول الله ٦ : «أسلمت على ما سلف لك» [٣٧٠٠] [فقلت :][١٠] يا رسول الله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلّا صنعت لله تعالى في الإسلام مثله ، وكان أعتق في الجاهلية مائة رقبة ، وأعتق في الإسلام مثلها مائة رقبة ، وساق في الجاهلية مائة بدنة [وفي الإسلام مثلها][١١].

[١] في مختصر ابن منظور : «خادمه» وبعده العبارة بالتذكير.

[٢] سير الأعلام : محررا.

[٣] مسند أحمد ٣ / ٤٣٤.

[٤] قوله «ما سبق لك من خير» لم تكرر في مسند أحمد.

[٥] زيادة للإيضاح ، انظر الحاشية التالية سقطت الكلمة من الأصل وم.

[٦] بالأصل : المخالدي ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة سعيد بن أحمد بن محمد العيار في سير الأعلام النبلاء ١٨ / ٨٦ وفي م : المخالد.

[٧] بالأصل «العياش» وفي م : العاش.

[٨] مهملة بالأصل ، والمثبت عن مختصر ابن منظور ٧ / ٢٣٨ وفي م : الحنث.

[٩] كذا رسمها بالأصل وم ، ولعل الصواب : «البرربه» أو «البرزبه».

[١٠] الزيادة في الموضعين عن سير الأعلام ٣ / ٤٩.

[١١] الزيادة في الموضعين عن سير الأعلام ٣ / ٤٩.