	ان الايمان بالله لا يثبت الا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.	٢٦٥	مثل ما ينفقه الكافر في هذه الدنيا.
	(الخامس) : تدل الآية الشريفة على محبوبية الخير وان قسما من اهل الكتاب يبادرون الى فعله غير متثاقلين عنه	٢٦٧	الصر ومعناه والوجه في التشبيه به ، نفي الظلم عنه تبارك وتعالى وان الجزاء والآثار انما يترتب على افعال العباد وأعمالهم.
	(السادس) : يستفاد من الآية الشريفة ان تلك الصفات الصالحة كانت ناشئة عن ملكة راسخة عند بعض اهل الكتاب.		تدل الآيتان الكريمتان على امور :
	(السابع) : تدل الآية الشريفة على ان اعمال العباد محفوظة عند الله تعالى.	٢٩٨	(الاول) : ان الأموال والأولاد يستغنى بهما لو كان كل منهما في وجه الله تعالى والا يكون وبالا على الإنسان.
	(الثامن) : تدل الآية الشريفة على ان المناط في قبول فعل الخيرات انما هو التقوى.		(الثاني) : يستفاد من قوله تعالى : (مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ) امور :
٢٦١	بحث روائي يتعلق بالآية الكريمة.	٢٦٩	(الثالث) : يستفاد من الآية الشريفة ان الظلم مستمر باستمرار علته.
	[سورة آل عمران الآية ١١٦ ـ ١١٧]		(الرابع) : يستفاد من الآية الكريمة ان الذنوب والمعاصي قد توجب هلاك الزرع والنسل.
٢٦٢	الآيات المباركة تدل على ان ما أنفقت الطائفة الكافرة في هذه الدنيا لحفظ جاهها واستمرار ملذاتها لن تنفعها وان جميعها يكون وبالا عليهم.		بحث عرفاني وفيه ان افعال الإنسان واعماله منبعثة من الاظلة الحاصلة في النفس فلو كانت النفس متوجهة الى الله تعالى يكون العمل كذلك من سنخها.
٢٦٣	الآية الكريمة تدل على حقيقة من الحقائق الواقعية.
	المراد من الكفر في الآية الشريفة.