أقول : هذا اشكال وجواب بالمعارضة فان قوله ٧ «آية أنفسنا» يعني جعل نفس علي ٧ بمنزلة نفسه ٦ وقول المأمون «لو لا نسائنا» فإنها صريحة في الاختلاف فتكون كذلك أنفسنا فأجاب ٧ : «لو لا أبنائنا» فنزل أبناء على منزلة أبناء نفسه ٦ وهكذا يكون في علي ٧.

واخرج حديث المباهلة الشيخ المفيد في اختصاصه باسناده عن محمد بن الزبرقاني عن موسى بن جعفر ٧ ورواه أيضا محمد بن المنكدر عن أبيه عن جده.

وأخرجه الشيخ في اماليه باسناده عن عامر بن سعد عن أبيه وباسناده عن عبد الرحمن بن كثير عن الصادق ٧ ، وباسناده عن ربيعة بن ناجد عن علي ٧ ورواه عن أبى ذر ان عليا احتج بذلك يوم الشورى.

ورواه العياشي في تفسيره عن محمد بن سعيد الاردني عن موسى بن الرضا عن أخيه ٧ ، ورواه أيضا عن أبى جعفر الأحول عن الصادق ٧ ورواه أيضا عن المنذر عن علي ٧ ورواه أيضا باسناده عن عامر بن سعد.

ورواه في روضة الواعظين واعلام الورى والخرائج ، والفرات في تفسيره معنعنا عن أبى جعفر ٧ وأبى رافع ، والشعبي وعلي ٧ وشهر بن حوشب.

اما عن طريق الجمهور فقد روى مسلم في صحيحه عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال : «أمر معاوية بن أبى سفيان سعدا فقال : ما يمنعك ان تسب أبا تراب؟ قال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن