الثامن : انما أخر سبحانه وتعالى «أنفسنا» وذكرها بعد تفدية الأبناء والنساء لبيان اهمية المباهلة والتفدية لله جلت عظمته لإثبات الحق وإظهاره بتفدية جميع العلائق حتى علاقة الأهل.

التاسع : ان كلمة «أنفسنا» تدل على شمولها لعلي بن أبي طالب ٧ تنزيلا له منزلة نفس رسول الله ٦ لا لأجل ان الداعي لا بد ان يكون غير المدعو كما ذكره بعض المفسرين بل لان وجود علي ٧ في الأثر والمزايا والفضيلة والصفات بمنزلة وجود رسول الله ٦ لا سيما إذا كان التنزيل بأمر من الله تعالى ولم يوجد احد غير علي ٧ يكون واجدا لتلك المزايا التي تؤهله لهذه المنحة الإلهية ويكون كنفس رسول الله ٦ ولا يمكن ان يكون احد نفس شخص آخر إلا إذا كان مشتملا على مزايا كبيرة يكون ثانيا في مزاياه أو الوجود المكرر له في الخصال ونحوها.

ويستفاد من الآية المباركة المنزلة الجليلة والمنقبة العظمى لعلي بن أبي طالب ٧ ، وهذا ما يستفاد من سيرة رسول الله ٦ بالنسبة إلى علي ٧ في مواطن كثيرة تكون مبنية لمعنى «أنفسنا» في هذه الآية المباركة ومع ذلك