ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٨ - اسرائيل و بهائيّت
خوانده اند ... حالا مردم ... مىگويند بهائى است. چه كارى مىتوانند بكنند! ...»[١]
محمدرضا پهلوى آنقدر بهائيان را مورد حمايت قرار داد كه يكى از افراد نظامى به نام «سرهنگ اقدسيه» در جلسه بهائيان شيراز، مورخ هجده تيرماه ١٣٤٧، ضمن بهائى خواندن شاه، درباره نحوه برخورد خود با افراد مسلمان اظهار داشت:
... افتخار ما بر ديانت بهائى است. من زمانى كه در ارتش بودم، سربازان و درجه داران و افسران بهائى را احترام مىگذاشتم. ولى اگر يك فرد مسلمان از ديگرى شكايت مىكرد، دستور شلاق زدنش را مىدادم ... ما اطلاع داريم كه شاهنشاه آريامهر بهائى مىباشند. ما بهائيان همه پولدار هستيم و ترقّى بيشترى خواهيم كرد.[٢]
بهائيان در جنگ اعراب و اسرائيل، همواره از اسرائيل جانبدارى كرده، عليه مسلمانان به تبليغ مىپرداختند و حتى براى كمك به ارتش اسرائيل به جمع آورى پول مىپرداختند. در همين ارتباط، در يكى از اسناد پس از جنگ شش روزه اعراب و اسرائيل در سال ١٣٤٦ آمده است:
... مبلغى در حدود ١٢٠ ميليون تومان به وسيله بهائيان ايران جمع آورى گرديد و تصميم دارند اين مبلغ را در ظاهر به بيت العدل در حيفا ارسال نمايند، ولى منظور اصلى آنها از ارسال اين مبلغ، كمك به ارتش اسرائيل مىباشد. مقدار قابل ملاحظه اى از اين پول به وسيله «حبيب ثابت»، تعهد و پرداخت شده است ...[٣]
در سال ١٣٤٧ در يكى از كميسيونهاى فرقه مزبور، سخنگوى كميسيون پس از ابراز خرسندى از پيروزى اسرائيل در جنگهاى با اعراب گفت:
پيشرفت و ترقى ما بهائيان اين است كه در هر اداره ايران و تمام وزارتخانهها يك جاسوس داريم و هفته اى يك بار، طرحهاى تهيه شده، به وسيله دول به عرض شاهنشاه مىرسيد. گزارشهايى در زمينه آن طرحها به محافل روحانى بهايى مىرسد. مثلًا در پيمان كار، كادر بهائيان ايران هر روز گزارش خود را در زمينه ارتش ايران و اينكه چگونه چتربازان را آموزش مىدهند، به محفل روحانى بهائيان تسليم مىنمايند.[٤]
اسرائيل پس از اطمينان از نفوذ گسترده بهائيت در اركان رژيم پهلوى و به منظور بهرهبردارى سياسى، اطلاعاتى و اقتصادى بيشتر از آنها، در كشورهاى جهان و به ويژه ايران، بهائيت را به صورت آشكار به عنوان يك مذهب به رسميت شناخت. در يكى از اسناد ساواك در اين باره چنين آمده است:
«اسرائيل مذهب بهائىها را به عنوان يك مذهب رسمى در سال ١٩٧٤ به رسميت شناخته است. دولت اسرائيل با اجراى برنامه تحبيب از افراد مزبور مىكوشد از اقليت فوق الذكر در ساير كشورهاى جهان- به ويژه ايران- بهره بردارى سياسى- اطلاعاتى و اقتصادى بنمايد.»[٥]
نمايندگى ايران در تل آويو هرازچندگاهى گزارشهاى مربوط به بهائيان را به وزارت امور خارجه ارسال مىداشت. در يكى از اين گزارشها، مرتضى مرتضايى به چگونگى انتخابات و تعداد بهائيان جهان اشاره دارد:
«چهارمين كنوانسيون بينالمللى پيروان بهائيت روز شنبه، نهم ارديبهشت ماه [١٣٥٧] در شهر حيفا گشايش خواهد يافت. به همين مناسبت جمعيتى بالغ بر هزار و يكصد نفر از نمايندگان منتخب از طرف هشتاد هزار محافل بهائى پراكنده در سراسر جهان به اين شهر مسافرت كرده اند تا نسبت به انتخاب يك هيئت مديره نه نفرى كه در طى پنج سال آينده امور ادارى، ... و مذهبى اين فرقه را تعقيب خواهد [نمود] [اقدام كنند] ... دو نفر از بهائيان تبعه ايران (فتح اعظم و نخجوانى) حضور دارند كه در حيفا به طور دائم مقيم اند.»[٦]
بنابراين، اسرائيل با حمايت همه جانبه از فرقه ضاله بهائيت و نفوذ دادن آنها در پستهاى كليدى هيئت حاكمه رژيم شاه- به ويژه در دربار، دولت و ارتش- در جهت اغراض و اهداف خود و ضربه زدن به فرهنگ اسلام و مسلمين- به ويژه به مردم ايران و فلسطين- به عنوان يك ابزار، نهايت بهره بردارى را در جنبههاى مختلف به عمل مىآورد. در واقع، مىتوان گفت يكى از عوامل مؤثر در بسط و گسترش روابط ايران و اسرائيل، بهائيان بودند كه نقش مهمى را در اين زمينه ايفا كردند.
پىنوشتها:
برگرفته از پايگاه اينترنتى:www .Rasad .org
[١]. منصورى، جواد، تاريخ قيام پانزدهم خرداد به روايت اسناد، ج ١، ص ٣٣٢.
[٢]. اختريان، محمد، همان، ص ١٦٤.
[٣]. منصورى، جواد، همان، ص ٣٣٠.
[٤]. همان، ص ٣٢٤
[٥]. همان، صص ٣٢٤- ٣٢٥
[٦]. همان، ص ٣٢٦.
[٧]. همان، ص ٣٢٢.
[٨]. همان، صص ٣٢٢- ٣٢٣
[٩]. همان. ص ٣٣٢.
[١٠]. زهيرى، على، «عوامل مؤثر در شكل گيرى رفتار سياسى ايران در قبال اسرائيل»، فصلنامه علمى، تخصصى انقلاب اسلامى، پيش شماره اول، نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاهها، سال اول، زمستان ١٣٧٧، ص ١٥٩
[١١]. بايگانى اسناد وزارت امور خارجه، سال ٢٥٣٦- ٣٨، كارتن شماره ١٢، پرونده ٥٠. ٢٥٠.