ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - فصل مدرسه، فصل فرهنگ، فصل جوانى
و روان جوانان و مقابله با جريانات مهاجم. شايان ذكر است طى بيست و پنج سال اخير قريب به ٢٥٠٠ فرقه شبه مذهبى براى مقابله با اديان، ساخته و پرداخته شده است.
٨. تدوين استراتژى فرهنگى كشور با توجه به مقتضيات و شرايط تاريخى و فرهنگى عصر حاضر. همواره در سازمانهاى رسمى، تاكتيكها و برنامههاى فصلى و جارى همچون آمارگيرى و برگزارى جشنوارهها به جاى استراتژى فرض شدهاند.
٩. مطالعات جدّى براى طرّاحى و معمارى «مهندسى فرهنگى» مبتنى بر مبانى و مبادى دينى، فقه شيعى و رويكرد انقلاب اسلامى و فرهنگ انتظار.
١٠. مديريت طرحهاى فرهنگى و ايجاد هماهنگى شايسته ميان فعاليتهاى جارى در ميان دستگاههاى فرهنگى كشور و اشخاص فعال.
١١. شناسايى اشخاص حقيقى و حقوقى صالح، مصلح، دردمند و توانمند، امّا منتشر در كشور و طراحى برنامهاى براى جلب همراهى آنان، هماهنگسازى فعاليتها، حمايتهاى همه جانبه از آنان و ... اين سخن به معنى اعطاء بن سفر و خريد كتاب و احياناً اعطاء وام اجاره مسكن به آنها نيست.
١٢. تدارك خوراك سالم فرهنگى (با پشتوانه مطالعات جدّى) براى تغذيه هزاران رسانه مكتوب و به قول امروزىها چند رسانهاى و مولتى مديا و خلاص ساختن آنها از محصولات فراوان، ارزان و مملو از شائبه و التقاط بيگانه.
١٣ .....
در ارديبهشت ماه گذشته، در سرمقاله موعود، مطلبى با عنوان «امور پرورشى، نسل نو و فرهنگ انتظار» منتشر شد كه در كنار دهها مقاله ديگر بسيارى از خطوط استراتژيك و مورد نياز دستگاه فرهنگى رسمى را در خود جمع داشت.
تجربه نشان مىدهد كه بسيارى از اشخاص حقيقى و حقوقى كه فارغ از قيد و بندهاى نظام ادارى و رسمى فعاليت مىكنند بىهيچ حمايت جدّى در:
شناسايى جريانات فرهنگى، پاسخگويى به شبهات، رديابى موضوعات، نقد، تاليف، ترجمه، تبليغ، توليد و ... موفقتر از عموم سازمانهاى رسمى عمل كردهاند در حالى كه همواره ناگزير به منطبق ساختن عموم فعاليتهاى جزيى و كلّى خود با سازمانهاى رسمى بودهاند و در بسيارى موارد ناگزير به صبورى بزرگ براى نايل شدن كارشناسان سازمانهاى رسمى به مراتبى از اطلاعات و آگاهى و حتى تجربه و همواره نيز از اظهار نظرها و ردّ و قبولهاى كارشناسان فرهنگى رسمى و حقوق بگير بر خود لرزيدهاند. گاه اين شبه پيش مىآيد كه برخى از سازمانها با فراموشى وظايف خود (ديدبانى، مديريت، طراحى، هدايت، برنامهريزى، هماهنگى، و حمايت پيش دستانه و آگاهانه) تنها موظّف به انجام امور جارى ادارى، هزينه اعتبارات مصوّب و گاه مچگيرى و كشف لغزشها هستند ..
چه كسى مىتواند نقش شاعران، نويسندگان، فيلمسازان، محققان، طراحان، معماران، نقّادان، سخنرانان و ... را در ارائه تأليفات، تأسيس روشها، ايجاد نقاط عطف، پايهگذارى سبك، ابداع، احياء سنّتها و ابداع و خلاقيت در حوزههاى مختلف حيات فرهنگى و مادّى را انكار نمايد. اينان در زمان حيات خود همواره ناگزير به تحمل ناملايمات، تجربه امواج متلاطم و رنج روزگار خود بودهاند.
طى سالهاى گذشته و تا به امروز، از سوى مقام معظّم رهبرى به كرات درباره موارد مهمّ فرهنگى اجتماعى كشور نظير: مهندسى فرهنگى، جريان مهاجم فرهنگى، ناتوى فرهنگى، پرسش از غرب و اتّخاذ موضع طلبكارانه و نفى خود باختگى، شناسايى فرقهها و مقابله با آنها به صراحت سخن به ميان آمده است. ايشان، در واقع ضمن قبول مسئوليت تعيين «استراتژى وهدايت عمومى» جريانات مختلف فرهنگى، عهدهدار امر ديدبانى، دشمن شناسى موضوعشناسى و طراحى برنامه را نيز گشتهاند و حتى در بسيارى از موارد ريز كه مربوط به وظايف سازمانها نيز مىشود ارائه طريق كردهاند. با اينهمه، بسيارى از امور مهم بر زمين مانده است. گويا حضرات مسئولان و كارشناسان حوزه فرهنگى در وقت ديدار و شنيدن سخنان ايشان تنها به حظّ سمع و بصر اكتفا كرده و از مسئوليتها و مناصب به نام و جاه و مزاياى قانونىاش دلخوش بودهاند.
چه كسى درباره نقد مصلحان دردمند و آزاده كه مىتواند ضامن صلاح و مصلحت عموم مردم باشد ترديد دارد؟
بىگمان سخن ناصح امين و پيراسته از تمنّاى مال و نام و جاه، همواره تلخ مىنمايد در حالى كه شيرينى بزرگ را در خود پوشيده دارد. از همين روست كه ناصح امين همواره در حاشيه مىماند.
وظايف بسيارى از سازمانهاى رسمى را اشخاص حقيقى و حقوقى بسيارى دردمندانه بر دوش گرفتهاند و ضمن تحمّل رنج و مرارت با شايستگى پيش مىروند در حالى كه فقدان وابستگى تشكيلاتى، حزبى و دولتى آنان را از بسيارى امكانات و حتى ادوات اوّليه مورد نياز محروم ساخته است. پوشيده نيست كه برنامههاى جدّى فرهنگى در تمام جهان به اصطلاح پيشرفته باحمايت بنيادها و سازمانهاى رسمى پيش مىرود. و همگان بر اين نكته واقفند كه خدمات فرهنگى مؤثر همواره هزينه برند و نه درآمدزا.
نگاهى گذرا به سابقه بسيارى از اين اشخاص نشان مىدهد كه آنان، در وقت مشاهده نظام ادارى غوطهور در كاغذبازى، باندبازى و قبيلهگرايى تنها براى عرضه خدمت و انجام تكليف در برابر خدا، رسول خدا، حجت خدا، انقلاب و شهيدان والامقام تن به درياى متلاطم فعاليتهاى فرهنگى و اجتماعى دادهاند و تبعات آن را نيز محضاً لله تاب مىآورند.
شناسايى اين اشخاص، استماع كلام و خاستگاهشان و بالاخره حمايت از آنان براى بسط و اجراى آراء و انديشهها از اهمّ وظايف مردان صاحب امضاء در نظام اسلامى و الهى است.
مقابله با جريانات فرهنگى و اجتماعى عنود، كينجو، حسود كه به تمامى كيان فرهنگى و مادّى شيعهخانه امام زمان، عليهالسلام را به خطر افكندهاند در گرو نكاتى است كه مغفول مانده. از همين روست كه سازمانهاى رسمى همواره افتان و خيزان و با گامهايى لرزان، واسپس خيل عظيم مردم و مردان كارآمد و هوشيار پيش مىروند.
با شروع فصل پاييز، فصل مدرسه و دانشگاه و فعاليت علمى و فرهنگى جوانان، ضرورت مطالعه و بازنگرى وضعيت كمى و كيفى فعاليت سازمانهاى فرهنگى رسمى و مسئول، ضرورت تدوين استراتژى فرهنگى و اصلاح روابط و مناسبات اين سازمانها با ساير اشخاص حقيقى و حقوقى فعال و مؤثّر فرهنگى مردمى و تجديدنظر در ملاكها و معيارهاى گزينش مديران فرهنگى به چشم مىخورد.
والسلام سردبير